石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。
林簇晓霜离水寺，路穿新烧入山泉。
已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。
《送泰禅师归南岳》全文
- 拼音版原文全文
送 泰 禅 师 归 南 岳 唐 /齐 己 石 龛 闲 锁 白 猿 边 ，归 去 程 途 半 在 船 。林 簇 晓 霜 离 水 寺 ，路 穿 新 烧 入 山 泉 。已 寻 岚 壁 临 空 尽 ，却 看 星 辰 向 地 悬 。有 兴 寄 题 红 叶 上 ，不 妨 收 拾 别 为 编 。
- 注释
- 石龛：石洞或岩石间的神龛。
闲锁：安静地处于关闭状态。
白猿：白色的猿猴，也可能指代清幽的自然环境。
归去：返回，回家。
程途：行程，旅途。
林簇：密集的树林。
晓霜：早晨的霜露。
水寺：建在水边的寺庙。
新烧：最近被火烧过的地方。
山泉：山中的清泉。
已寻：已经寻找。
岚壁：云雾笼罩的山崖。
临空尽：接近天空的最远处。
却看：回望，回头看。
星辰：星星。
有兴：有兴趣，兴起。
寄题：题写，寄托情感于文字。
红叶：红色的树叶，常指秋叶。
不妨：无妨，可以。
收拾：收集整理。
别为编：另外编成一册或一种编排。
- 翻译
- 石洞静静锁在白猿旁边，归家的旅程多半时间在船上度过。
晨曦中林间霜露离开水边寺庙，道路穿过新近火烧过的区域进入山间清泉。
已经探寻到云雾覆盖的悬崖直逼天空尽头，回头看见星星仿佛向着地面悬挂。
兴致来了便在红叶上题字，不妨也把它们收集起来另外编撰。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人返回南岳的旅程景象。"石龛闲锁白猿边"，设定了场景在山间幽静之地，白猿边可能是指某个特定的地点，或许是对自然环境的一种形容。"归去程途半在船"，表达了僧人旅途中的一段路程是在水上度过的，这也许暗示了一种精神上的漂泊与寻求。
接下来的两句"林簇晓霜离水寺，路穿新烧入山泉"，则更深入地描绘了僧人的行进过程。林间的霜气、水边的寺庙以及被火烧过的景象，再加上山泉，都在营造一种超然物外的氛围。
诗人随后写道："已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬"。这两句更是达到了诗意的高潮，通过对自然之美的描绘，展现了僧人的心境和宇宙观念。这不仅是一种视觉上的享受，更是一次精神上的体验。
最后，诗人提到："有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编"。这既可以理解为对自然之美的赞叹，也可看作是僧人的心灵寄托。在这里，红叶不仅是一个实物，更象征着季节更迭和生命轮回。
整首诗通过对山水、星辰等自然景观的细腻描绘，以及对僧人内心世界的揣测，展现了一种超脱尘世、与自然合一的宗教情怀。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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