山中人迹少,忽见山中月。
小榻雨初晴,高帆风未发。
梅花开法门,流水传心诀。
悠悠我心忧,此意共谁说。
山中人迹少,忽见山中月。
小榻雨初晴,高帆风未发。
梅花开法门,流水传心诀。
悠悠我心忧,此意共谁说。
这首诗描绘了诗人独处山中,与自然和谐共处的宁静心境。首句“山中人迹少”点明了环境的清幽与人烟稀少,营造出一种远离尘嚣的氛围。接着“忽见山中月”一句,以月亮相迎,增添了几分神秘与静谧之感。
“小榻雨初晴”描绘了雨后初晴的景象,小榻置于清新空气中,仿佛是大自然的一部分,与周围的环境融为一体。这不仅展现了诗人对自然的亲近,也暗示了内心的平静与满足。
“高帆风未发”则通过未起航的帆船,象征着某种等待或期待,或许是对未来的憧憬,或是对某种行动的准备。这种未动的状态,与前文的宁静形成对比,增添了诗的层次感。
“梅花开法门,流水传心诀”两句,运用了象征手法。梅花的开放,象征着心灵的觉醒或精神的升华;流水则代表了智慧的流动与传递,心诀则是指内心深处的智慧或真理。这两句表达了诗人对于精神追求和自我提升的渴望。
最后,“悠悠我心忧,此意共谁说”流露出诗人内心的忧虑与孤独,同时也表达了对知音的渴望。在如此深邃的自然环境中,诗人似乎找到了内心的平静,但又不免感到孤独,希望有人能理解并分享这份感受。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深刻的内心独白,展现了诗人对自然的热爱、对精神世界的探索以及对知音的渴望,充满了哲理意味和情感深度。
富贵可轾亦可轩,贫贱居后如居前。
夙昔摊书拥万卷,铭功直欲上燕然。
有时萧寺划齑饭,魂梦复在韩、范边。
不然著述老一世,「东观馀论」、「南华篇」。
胡为浮沈至今日,海屋之畔沧桑田。
负郭洛阳非二顷,耦耕河渚乏一椽!
假与沮溺为伴侣,催敲箕敛来熬煎。
新丝未足供洋税,新谷何能办户钱!
东家养犬罚里布,西家捕鼠输府泉。
警吏穿门时入室,圆木警枕难安眠。
桃园无处居渔父,梅市何地容神仙!
邱山华屋尽零落,逃氓废圃馀荒阡。
暂时读书把耒耜,如登雪岭披黄绵。
闭门深夜慕怀、葛,挑灯课子开韦编。
五经、五典如日月,肯为乱世相轻捐!
逍遥世外亦一计,自颠、自倒忘倒悬。
惟怜一生怀壮志,经术、经济成虚诠!
糜烂尘寰无净土,隔篱何点聊穷年。
星槎倘可天上泛,凿空窃愿随张骞。
造物彼苍何阨我,土人桃梗相为缘!
不知何时堪解脱,骈枝大块殇彭篯,胚胎或免天帙缠。
《閒居书事兼述怀》【清·洪繻】富贵可轾亦可轩,贫贱居后如居前。夙昔摊书拥万卷,铭功直欲上燕然。有时萧寺划齑饭,魂梦复在韩、范边。不然著述老一世,「东观馀论」、「南华篇」。胡为浮沈至今日,海屋之畔沧桑田。负郭洛阳非二顷,耦耕河渚乏一椽!假与沮溺为伴侣,催敲箕敛来熬煎。新丝未足供洋税,新谷何能办户钱!东家养犬罚里布,西家捕鼠输府泉。警吏穿门时入室,圆木警枕难安眠。桃园无处居渔父,梅市何地容神仙!邱山华屋尽零落,逃氓废圃馀荒阡。暂时读书把耒耜,如登雪岭披黄绵。闭门深夜慕怀、葛,挑灯课子开韦编。五经、五典如日月,肯为乱世相轻捐!逍遥世外亦一计,自颠、自倒忘倒悬。惟怜一生怀壮志,经术、经济成虚诠!糜烂尘寰无净土,隔篱何点聊穷年。星槎倘可天上泛,凿空窃愿随张骞。造物彼苍何阨我,土人桃梗相为缘!不知何时堪解脱,骈枝大块殇彭篯,胚胎或免天帙缠。
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