着有着无总难通，两下俱捐又落空。
无有兼资终是幻，执中方可合神功。
《咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首·其五不立有无》全文
- 鉴赏
这首诗探讨了儒、释、道三教的核心思想，通过对比“有”与“无”的概念，揭示了三教融合的智慧。首句“着有着无总难通”，表达了对单纯执着于“有”或“无”的困难理解，暗示了单一教义的局限性。接着，“两下俱捐又落空”进一步强调了仅停留于“有”或“无”的思考方式最终会陷入空洞，无法触及事物的本质。
“无有兼资终是幻”一句，指出如果同时持有“有”和“无”的观念，这种平衡也可能是表面的幻象，未能真正把握事物的真谛。最后，“执中方可合神功”则提出了一个解决方案——只有在坚持正确的原则或方法时，才能达到与宇宙和谐共存的境界，即所谓的“神功”。
整体而言，这首诗通过对比和反思，引导读者思考如何在多元文化中寻找到真正的智慧，强调了在理解和实践过程中保持开放、平衡和深入思考的重要性。
- 作者介绍
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夏仲昭万竹图为师知县题
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《夏仲昭万竹图为师知县题》【明·张宁】昆山老叟仙中人，清和洒落无纤尘。平生富贵不足道，笔挽造化回阳春。坡真可妙真堪惜，老息森严露形迹。鸥波亭外寂无人，九龙山气凌秋碧。山气凌秋势薄天，凝云挟雾快腾骞。巉岩峭壁几千仞，此老直欲穷其巅。金闺琐闼瀛洲路，宣德年来誇独步。名高价重不复疑，世间托笔应无数。枝干依稀丛叶同，天机妙解却难工。就中一片飞白石，烂然琢玉寒玲珑。蹇予最好潇湘景，见画令人发深省。曲处疑闻爽籁生，深中似觉阴风冷。深曲低昂路郁纡，幽情欲尽似还馀。三湘逐客归来未，二女游魂今在无。从来能事不受迫，醉里兰亭难再得。使君此幅自何来，万金宝剑连城璧。半窗疏影对愁眠，斑管春寒诗思牵。玉蝉吟吸鹧鸪雨，文绡细簇玻璃烟。却思京国频相见，自谓相求当不厌。岂料公归绿野堂，至今误我鹅溪绢。江南菉竹漫成林，山县鸣琴白昼阴。他日使君江北去，披图应忆岁寒心。
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