仙房深锁白云间，君子胎仙共一山。
千个虚心雍伯玉，一丸浮顶葛洪丹。
瑶台霜莹箫声迥，珠阙风微羽驾閒。
我欲移家鸡犬畔，只疑灵境未容攀。
《谢道士竹鹤斋》全文
- 鉴赏
这首明代诗人祝允明的《谢道士竹鹤斋》描绘了一幅超凡脱俗的仙境景象。首句“仙房深锁白云间”展现了竹鹤斋隐匿于云雾缭绕的高山上，环境清幽，仿佛与世隔绝。次句“君子胎仙共一山”则强调了道人与仙人的和谐共生，暗示着道教修行的高洁境界。
“千个虚心雍伯玉，一丸浮顶葛洪丹”运用象征手法，将竹子比喻为虚心的君子，寓意其坚韧不屈的精神，而葛洪丹则代表道教的修炼成果，表达了对道术的敬仰和追求。
“瑶台霜莹箫声迥，珠阙风微羽驾閒”通过描绘瑶台的晶莹和轻风中的箫声，营造出空灵悠远的氛围，仿佛能听到仙人乘风驾鹤的自在之音。
最后两句“我欲移家鸡犬畔，只疑灵境未容攀”表达了诗人对这种理想生活的向往，但又流露出对是否能真正融入这仙人世界的疑惑，增添了诗的意境和深度。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了竹鹤斋的神秘与超然，体现了诗人对道教文化的敬仰和对理想生活的憧憬。
- 作者介绍
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祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。朝代：明 号：枝山 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1460—1527
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题馀姚叶敬常州判海堤卷
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嶙峋老骨不肯朽，化作姚江捍海堤。
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君不闻一杯河水决瓠子，沈马亲勤汉皇祀。
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《题馀姚叶敬常州判海堤卷》【元·丁鹤年】阴霓夜吼风雨急，坤维震荡玄冥立。桑田变海人为鱼，叶侯诉天天为泣。侯奉天罚诛妖霓，下平水土安群黎。嶙峋老骨不肯朽，化作姚江捍海堤。海堤蜿蜒如削壁，横截狂澜三万尺。堤内耕桑堤外渔，民物欣欣始生息。潮头月落啼早鸦，柴门半启临沤沙。柳根白舫卖鱼市，花底青帘沽酒家。花柳村村各安堵，世变侯仙倏成古。侯虽已矣遗爱存，时听丛祠咽箫鼓。人生何必九鼎荣，庙食贵有千载名。君不闻一杯河水决瓠子，沈马亲勤汉皇祀。又不闻一带江波泛蜀都，刻犀厌胜秦人愚。江平河塞世犹骇，何况堂堂障沧海。论功不啻济川才，砥柱东南千万载。呜呼只今四海俱横流，平地风波沉九州。苍生引领望援溺，州县有官非叶侯，禦灾谁复忧民忧！
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