峰开荷叶东南倾，梵宫截断西来青。
参差楼阁半空起，撞钟椎鱼撼林坰。
奔走簦笠数百里，随事来乞山中灵。
大众坐饱云捧足，百需顺应水建瓴。
彼饕者谁尸海阃，日鬻三帖出府庭。
交驰争此一席捲，赭山不足搜钵瓶。
囊橐所攫鸟兽散，遗臭满山草亦腥。
檐栋摧落甚败驿，旁风雨湿上见星。
厨烟寂寞甑釜破，残僧菜色身伶俜。
山运忽回缘法到，铁锡飞入总云亭。
伽蓝起舞山鬼避，击大法鼓轰雷霆。
竖硬脊梁施敏手，恢恢馀刃新发硎。
仆者以兴弊者刬，如痼病脱沈醉醒。
况今佛流正澎湃，平地丈浪腾沧溟。
何事不可咄嗟办，寺已如画山翠屏。
谁知不忍回首处，山下景色何凋零。
文献故家编下户，潇潇四壁门长扃。
旧来富家鼠窜伏，贫民偶遗风涛萍。
叫嚣隳突尚不已，宛转就缚垂死丁。
春风无分日光薄，冤声苦语那可听。
信有天堂与地狱，咫尺中间分异形。
世变不情至此极，仰面三叹天冥冥。
《四月五日醉书慈云阁》【宋·陈著】峰开荷叶东南倾，梵宫截断西来青。参差楼阁半空起，撞钟椎鱼撼林坰。奔走簦笠数百里，随事来乞山中灵。大众坐饱云捧足，百需顺应水建瓴。彼饕者谁尸海阃，日鬻三帖出府庭。交驰争此一席捲，赭山不足搜钵瓶。囊橐所攫鸟兽散，遗臭满山草亦腥。檐栋摧落甚败驿，旁风雨湿上见星。厨烟寂寞甑釜破，残僧菜色身伶俜。山运忽回缘法到，铁锡飞入总云亭。伽蓝起舞山鬼避，击大法鼓轰雷霆。竖硬脊梁施敏手，恢恢馀刃新发硎。仆者以兴弊者刬，如痼病脱沈醉醒。况今佛流正澎湃，平地丈浪腾沧溟。何事不可咄嗟办，寺已如画山翠屏。谁知不忍回首处，山下景色何凋零。文献故家编下户，潇潇四壁门长扃。旧来富家鼠窜伏，贫民偶遗风涛萍。叫嚣隳突尚不已，宛转就缚垂死丁。春风无分日光薄，冤声苦语那可听。信有天堂与地狱，咫尺中间分异形。世变不情至此极，仰面三叹天冥冥。
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这首诗描绘了作者在四月五日醉酒后游历慈云阁的所见所感。首句“峰开荷叶东南倾”，形象地写出山势如荷叶般向东南倾斜，梵宫矗立其中，显得庄重而深远。接下来的诗句通过“参差楼阁半空起”和“撞钟椎鱼撼林坰”，展现了阁楼高低错落，钟声悠扬，震撼着山林的宁静。
诗人描述了远道而来的人们，带着虔诚的心，跋山涉水只为祈求山中的神灵庇佑。“大众坐饱云捧足”描绘了信徒们的虔诚，而“百需顺应水建瓴”则象征着他们顺应自然，一切需求皆从简朴中寻求满足。然而，诗中也揭示了社会的不公，“彼饕者谁尸海阃”，讽刺了权贵的贪婪和奢侈。
随着情节的发展，寺庙的衰败景象与先前的热闹形成对比：“檐栋摧落甚败驿”，僧人生活困苦，“厨烟寂寞甑釜破”。然而，佛法的力量在“山运忽回缘法到”时显现，寺庙重新焕发生机，伽蓝舞蹈，山鬼退避，法鼓雷鸣，正义得以彰显。
诗人感慨世间变迁，贫富悬殊，表达了对底层人民苦难的同情：“冤声苦语那可听”，并感叹“世变不情至此极”。最后，他以“信有天堂与地狱”作结，暗示人间的善恶分明，以及对社会不公的深深忧虑。
整首诗语言生动，情感深沉，既有对自然景观的细腻描绘，又有对社会现实的深刻批判，体现了宋代文人士大夫的忧患意识和人文关怀。
归人心久归，车夫苦相促。
衣裳急披揽，衾毯自装束。
寒深肌骨痛，夜久情怀独。
万里多往还，他人媚僮仆。
霜枝叫羸雀，雪径过山鹿。
望野欣海霞，辨烟识村屋。
饥寻麦粉粗，到夕当得粥。
南中好男儿，闬廛绝行躅。
河间猴子多，毋烦记生熟。
古交重气谊，不为势位隔。
会少别离多，志士深所惜。
骢马东南来，来暮去何亟。
留连苦无计，杯酒聊永日。
绝嫌城市喧，一舸访荒寂。
孤山芳意歇，青子渐堪摘。
凄凄风雨横，黯黯杨柳碧。
天公岂有意，助我动秋色。
重来定何时，慰此长相忆。