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《归越中所居》全文
宋 / 苏泂   形式: 古风

闲居寡人事,栖迟倦所务。

雅志归去来,青山越中住。

爻辞玩往圣,门荫资先祖。

虽云隐遁情,尚眷诸亲故。

岁时酒一尊,聊乐我东土。

采莲樵风径,看竹兰亭路。

心亨体攸适,干禄靡希遇。

百年傥有程,庶近严光墓。

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拼音版原文全文
guīyuèzhōngsuǒ
sòng / jiǒng

xiánguǎrénshìchíjuànsuǒ

zhìguīláiqīngshānyuèzhōngzhù

yáowánwǎngshèngményìnxiān

suīyúnyǐndùnqíngshàngjuànzhūqīn

suìshíjiǔzūnliáodōng

cǎiliánqiáofēngjìngkànzhúlántíng

xīnhēngyōushìgān

bǎiniántǎngyǒuchéngjìnyánguāng

注释
寡人:指诗人自己。
栖迟:停留,厌倦。
雅志:高尚的志向。
越中:古代浙江的别称。
爻辞:古代占卜的符号和解释。
先祖:祖先。
眷:挂念。
亲故:亲人朋友。
岁时:节日。
聊乐:姑且快乐。
采莲樵风径:采莲的小径。
看竹兰亭路:欣赏竹林和兰亭小路。
干禄:追求仕途。
希遇:期望遇到。
庶:或许。
严光墓:东汉隐士严光的墓。
翻译
我闲居无事,厌倦了日常事务。
回归自然的愿望油然而生,选择在浙江的青山中居住。
研读古人的智慧,家族的荫庇源自祖先。
虽然选择隐居,但心中仍牵挂着亲人朋友。
每年的节日,我会举杯畅饮,享受这片东土的快乐。
漫步在采莲的小径,欣赏着竹林和兰亭之路。
内心愉悦,身体舒适,不求官场功名。
如果能活到百岁,希望能葬在严光墓旁。
鉴赏

这首诗描绘了诗人隐逸生活的宁静与自在,以及对自然景物的细腻感受和深厚情感。诗中的“闲居寡人事”表明诗人选择了一种远离尘嚣的人生状态,而“栖迟倦所务”则显示了他对于世俗工作的厌倦与放弃。

“雅志归去来,青山越中住”中的“雅志”指的是高洁的志向,“归去来”表达了一种返璞归真的生活态度,而“青山越中住”则具体描绘了诗人隐居的环境,是一种回归自然的选择。

“爻辞玩往圣,门荫资先祖”中的“爻辞”指的是古代圣人的教诲,“玩往圣”表明诗人在闲居中研读古圣先贤的言论,以此自娱,而“门荫资先祖”则显示了他对家风与先祖遗风的尊崇。

“虽云隐遁情,尚眷诸亲故”中的“隐遁情”指的是隐藏个人感情,“尚眷诸亲故”表达了诗人虽然选择隐居,但仍然心系家乡和亲朋好友的情感联系。

“岁时酒一尊,聊乐我东土”则是说在每个节气到来之际,诗人都会独自品尝一杯美酒,以此来享受自己对于这片土地的喜悦。

“采莲樵风径,看竹兰亭路”中的“采莲”可能指的是采摘荷花,而“樵风径”则是隐喻诗人在山林中漫步的情景,“看竹兰亭路”则描绘了他观赏自然景物的悠闲情境。

“心亨体攸适,干禄靡希遇”中的“心亨”指的是心灵的平和,“体攸适”表明身体得到了舒适,而“干禄靡希遇”则是说难得的福祉与机缘并不常见,但诗人在隐居中已然享受着这份难得的安详。

最后,“百年傥有程,庶近严光墓”中的“百年傥有程”可能指的是世事无常,而“庶近严光墓”则是说诗人的住所离古代名将严光的墓地不远,这里可以理解为诗人对历史人物的尊敬和景仰。

总体而言,这首诗通过细腻的情感描写和生动的自然意象,展现了诗人对于隐逸生活的热爱,以及他与自然、历史之间深厚的情感联系。

作者介绍

苏泂
朝代:宋

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
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