白云修道者,归去春风前。
玉简通仙籍,金丹驻母年。
锦文江一色,酒气雨相连。
众说君平死,真师易义全。
白云修道者,归去春风前。
玉简通仙籍,金丹驻母年。
锦文江一色,酒气雨相连。
众说君平死,真师易义全。
这首诗描绘了一位道士返回故乡的景象,充满了仙风道骨的意境。白云作为道士修行的地方,是超脱尘世的象征;“归去春风前”则表达了道士顺应自然法则,以春风为伴,平和地回到家乡。
“玉简通仙籍”,玉简乃古代官府用以传递文书的工具,而这里指的是记录仙人的名册,意味着道士已被列入仙人之列;“金丹驻母年”则是说道士修炼成就,可以长生不老,驻留在母亲身边多年。这些表述都是对道士修行境界的描绘。
“锦文江一色”,可能指的是江水如同织锦一般绚丽多彩,显示了诗人对自然美景的赞赏;“酒气雨相连”则是说酒香与春雨交融,营造出一种醉人的意境。
最后两句,“众说君平死,真师易义全”,则表达了一种超脱生死的哲学思考。诗人对道士的评价,是他虽身逝去,但其修为、教诲依然完备无缺。这反映了古代文人对于生命和死亡的深刻理解,以及他们对于道家修炼成果的尊崇。
总体来看,这首诗通过对自然景色的描写,表达了诗人对道士修行境界的赞美,同时也流露出了一种超脱尘世、追求长生不老的理想。
海陵余昔嗣英僚,旧尹咨新治有条。
此别风波嗟各路,但闻名誉籍当朝。
美夫郡接濒江地,幸矣民多乐岁谣。
南国故人千里隔,举头云岭郁岧峣。
我愧非才敢赠言,告新今幸接英躔。
炎威满路千山去,和气流民百口传。
就捧丝纶天子命,到参帷幄主人贤。
前筹要使边陲静,报德铭功愿两全。