东登泰山上，下有沧海流。
晞发餐日精，一望麟凤洲。
渺渺三神山，宫阙如云浮。
虞巡柴岱宗，肆觐东诸侯。
登封七十家，升中乃射牛。
燕齐扼腕谈，入海多宿留。
安期不可遇，羡门不可求。
肃然与石闾，日月今千秋。
吾将仍羽人，乘蹻于丹丘。
《感遇六首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人欧大任所作的《感遇六首（其四）》。诗中描绘了诗人登临泰山的壮丽景象，以及对古代帝王巡狩、封禅活动的追忆。开头两句“东登泰山上，下有沧海流”，以泰山为背景，描绘出一幅壮观的自然景观，泰山之巅，仿佛能俯瞰到大海的波涛。接着，“晞发餐日精，一望麟凤洲”则表达了诗人对仙境的向往，想象自己在泰山之巅，沐浴着阳光，仿佛能品尝到日精之气，遥望到传说中的麟凤洲。
随后，诗人展开想象，描绘了三神山的缥缈景象，“渺渺三神山，宫阙如云浮”，三座神山在云雾缭绕中若隐若现，宫殿如同浮在云端，充满了神秘和浪漫色彩。接下来，“虞巡柴岱宗，肆觐东诸侯”提到了古代帝王的巡狩活动，他们不仅在泰山封禅，还远赴东海，展现了古代帝王的雄心壮志和对天下的掌控力。
“登封七十家，升中乃射牛”则讲述了古代帝王在泰山举行封禅仪式的情景，其中“射牛”是封禅仪式的一部分，象征着帝王的权力和地位。最后，“燕齐扼腕谈，入海多宿留”描述了燕齐之地的人们对于帝王巡狩活动的热烈讨论和长时间停留，体现了古代社会对帝王的敬畏之情。
然而，诗人也意识到这些神话般的历史人物已经不再存在，“安期不可遇，羡门不可求”，表达了对古代英雄无法再遇的感慨。尽管如此，诗人仍然保持着对仙界的向往，“肃然与石闾，日月今千秋”，即使不能成为神仙，但心灵上依然与石闾相通，感受着时间的流转。
最后，“吾将仍羽人，乘蹻于丹丘”，诗人表达了自己愿意成为羽人，乘坐飞鞋前往丹丘的愿望，追求自由和超脱世俗的生活。整首诗通过丰富的想象和历史的回顾，展现了诗人对自然美景的赞美、对古代文化的向往以及对个人理想的追求。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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