本觉不见觉，大梦非是梦。
觉梦梦非觉，其归理则共。
兔鱼亦既得，筌蹄自无用。
《吴园杂咏十九首·其五觉轩》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，探讨了觉与梦、现实与虚幻之间的关系。诗人彭汝砺巧妙地运用了“本觉”、“大梦”、“觉梦”等概念，以及“兔鱼”、“筌蹄”等典故，构建了一个富有层次的思考空间。
首先，“本觉不见觉，大梦非是梦”，开篇即揭示了觉与梦的相对性。这里的“本觉”指的是内在的觉醒状态，而“大梦”则是外在的梦幻世界。诗人指出，人们往往难以认识到自己的内在觉醒，反而沉溺于外在的梦幻之中。这种对现实与梦境的区分，体现了诗人对于人类认知局限性的深刻洞察。
接着，“觉梦梦非觉，其归理则共”，进一步阐述了觉与梦之间的相互转化与统一。诗人认为，觉与梦并非截然对立，而是可以相互转化，共同遵循着某种内在的规律。这种转化不仅体现在个体的内心体验上，也反映了宇宙万物的运行法则。
“兔鱼亦既得，筌蹄自无用”，最后两句通过“兔鱼”与“筌蹄”的典故，形象地表达了对追求与实现之间关系的思考。其中，“兔鱼”象征着目标或理想，“筌蹄”则代表了达到目标所依赖的手段或工具。诗人指出，当目标与手段相契合时，追求的过程本身就是实现，无需过分依赖外在的工具或方法。这不仅是对传统追求方式的一种反思，也是对内在精神追求的强调。
整体而言，这首诗通过对觉与梦、现实与虚幻的深刻探讨，展现了诗人对人生、宇宙的独到见解，以及对内在精神世界的重视。它不仅具有哲学思辨的深度，也蕴含着对生活态度的启示，鼓励读者超越表面现象，探寻内在的真实与意义。
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