径畔行人拜更勤，中原灾旱正如焚。
九龙潭畔呼龙起，重向人间作雨云。
《饶平杂诗·其十六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的场景，表达了诗人对民生疾苦的关注和对自然力量的敬畏。"径畔行人拜更勤"，行人频繁地在路边祈祷，显示出他们对干旱的深深忧虑和无助，反映出当时中原地区严重的自然灾害。"中原灾旱正如焚"，直接点明了灾难的严重程度，如同烈火焚烧一般。
接下来，诗人笔锋一转，寄希望于神秘的力量："九龙潭畔呼龙起"，想象在九龙潭边呼唤龙王降雨，这是中国古代神话中常见的求雨仪式，象征着人们对改变困境的渴望。"重向人间作雨云"，表达出诗人期盼龙王能听见人们的祈愿，再次化为雨云，带来甘霖，滋润干涸的土地和人民的生活。
整首诗情感深沉，既有对现实苦难的深切同情，又寄托了对自然力量的期待与信仰，体现了丘逢甲作为清代士人的社会责任感和人文关怀。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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弥牟阵
沙碛星罗鱼复浦，阴阳互宅惊风雨。
下营陈法列棋盘，土垒浮云亘今古。
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土城四门渐磨灭，六十有四魁森如。
魁方一丈大如石，累累屹立高三尺。
两阵对若山排闼，百廿八魁分阖辟。
天地冲轴风云起，鸟虎龙蛇纷战垒。
忆昔先生运奇谋，七擒七纵由腕底。
黑幡白羽摽纶巾，六十虎贲相逦迤。
纵横上下定指麾，截若鸿沟画疆理。
出没变幻本无常，倏离倏合生神光。
天生王佐秘神授，运筹无殊孙与姜。
隆中高卧劳三顾，慷慨激烈报知遇。
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《弥牟阵》【清·洪锡爵】沙碛星罗鱼复浦，阴阳互宅惊风雨。下营陈法列棋盘，土垒浮云亘今古。呜呼八阵皆模糊，弥牟突见当头图。土城四门渐磨灭，六十有四魁森如。魁方一丈大如石，累累屹立高三尺。两阵对若山排闼，百廿八魁分阖辟。天地冲轴风云起，鸟虎龙蛇纷战垒。忆昔先生运奇谋，七擒七纵由腕底。黑幡白羽摽纶巾，六十虎贲相逦迤。纵横上下定指麾，截若鸿沟画疆理。出没变幻本无常，倏离倏合生神光。天生王佐秘神授，运筹无殊孙与姜。隆中高卧劳三顾，慷慨激烈报知遇。千秋遗恨失吞吴，稚子关前空棋布。至今陈迹伴沙鸥，落日犹照弥牟渡。
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簪组如林森机械，拙者转喉招嗔怪。
辛苦酬答两无益，适野寻僧差足快。
清远无如龙树阁，风水鳞鳞漾蒲稗。
白日闲澹罕游人，午鸠独鸣寂梵呗。
三人不知谁主客，错综谈端等针芥。
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禅客洒落不参禅，偶参金石及书画。
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海宁达受号博古，法眼炯炯同宗派。
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