传道吴公殁,华表复来归。
日日随云上下跨鹤更骖螭。
我始疑人不化,继悟死生至理,此事亦非奇。
灵凡本一道,人自不能知。望瀛州,瞻阆苑,岂难梯。
但存忠孝洪崖鬼谷可肩随。
梦后瑶池花放,弈罢璚壶酒熟,尘世已多时。
寄语摄生客,捷径莫如斯。
传道吴公殁,华表复来归。
日日随云上下跨鹤更骖螭。
我始疑人不化,继悟死生至理,此事亦非奇。
灵凡本一道,人自不能知。望瀛州,瞻阆苑,岂难梯。
但存忠孝洪崖鬼谷可肩随。
梦后瑶池花放,弈罢璚壶酒熟,尘世已多时。
寄语摄生客,捷径莫如斯。
这首清代俞士彪的《水调歌头·其二》以吴元符进士证仙为题材,表达了对生死、仙道与人间关系的思考。开篇描述吴公仙逝,华表归来,暗示其灵魂超脱,日日乘鹤飞翔,超越生死界限。诗人由疑惑人生是否能化仙,转而领悟到生死至理并非不可思议,人与仙凡本是同源。
接下来,诗人提到仙境如瀛洲、阆苑,认为登仙并非遥不可及,只要具备忠孝之心,就能接近仙道。词中提到瑶池花开、弈棋品酒的仙境生活,与尘世形成对比,表达出对超脱尘俗的向往。最后,诗人劝告追求长生之道的世人,指出忠孝之道才是最快的成仙之路。
整首词语言流畅,意境深远,既描绘了仙道世界的神秘,又强调了道德修养在仙道追求中的重要性,富有哲理意味。