初二出城，归来初五。
十字街头撞见张三，元是山前旧时李四。
面目如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。
不必按牛头吃草，不用将针合成斧。
甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
《偈颂一百三十六首·其一○一》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以日常生活中的寻常情境为切入点，寓言深刻，富有哲理。诗人释惟一通过描述在城市街头巧遇两位旧识的过程，展现了人生的无常和佛法的教诲。
"初二出城，归来初五"，短短两句，描绘了时间的流转，暗示世事如梦，人生短暂。"十字街头撞见张三，元是山前旧时李四"，看似偶然的相遇，实则寓意着世间万物都在变化之中，昔日相识如今面目依旧，但身份已变，引发对生命无常的感慨。
"面目如前，语言如故"，强调了外表与言语的稳定性，而内在的改变可能更大。"再三道佛法浇漓，众生难度"，表达了佛法对世间苦难的洞察，众生在生死轮回中难以解脱，暗示修行佛法的重要性。
"不必按牛头吃草，不用将针合成斧"，这两句运用生动的比喻，劝诫人们不必强求不适合的事物，暗示顺应自然，不执着于形式。"甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦"，以生活中的甜苦对比，说明事物的本质，提醒人们要认清现实，接受生活的本来面貌。
总的来说，这首偈颂以日常小事揭示佛法智慧，引导读者体悟人生真谛，具有鲜明的禅宗特色。
- 作者介绍
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李士宏得芗林五老石地野人
芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。
高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽，玉筹清奇原史籀。
向翁神游渺何许，此物亦落何人手。
野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。
先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。
如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。
壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。
达人着想亦未免，何异儿童贪饼糗。
蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。
世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。
《李士宏得芗林五老石地野人》【宋·赵文】芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。铜盆古雅出高丽，玉筹清奇原史籀。向翁神游渺何许，此物亦落何人手。野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。天生尤物必有属，诗老得之端不偶。不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。达人着想亦未免，何异儿童贪饼糗。蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守。先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。
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