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《野史口号碑四十四首·其四十》全文
元 / 刘鹗   形式: 七言绝句  押[元]韵

可怜日蹙国百里,昨日又破陂头村。

哑子食荼徒自苦,少陵欲哭又还吞。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅国家衰败、领土日渐缩小的悲凉景象,"可怜日蹙国百里"表达了诗人对国家版图日益萎缩的深深忧虑。"昨日又破陂头村"进一步强调了战事的频繁和农村的凋敝,如同昨日又失去了一处村庄。

"哑子食荼徒自苦"运用比喻,将国家比作哑巴,虽心中苦涩却无法言说,形象地刻画了朝廷无力改变现状的无奈。"少陵欲哭又还吞"则引用杜甫的典故,杜甫曾有"国破山河在,城春草木深"之痛,此处诗人借用杜甫的情感,表达自己面对国势衰微时的悲愤而又压抑的心情,体现出一种深深的哀愁和无尽的沉思。

整体来看,这首诗语言凝练,情感深沉,通过生动的比喻和典故,展现了元代社会动荡时期诗人对国家命运的深切关注和哀叹。

作者介绍
刘鹗

刘鹗
朝代:元

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 
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