读古人书,须设身处地以想;
论天下事,要揆情度理三思。
读古人书,须设身处地以想;
论天下事,要揆情度理三思。
此联出自清代诗人舒绍基的《书室联》,通过“读古人书”与“论天下事”两个场景,深刻阐述了读书与思考的重要性。
上联“读古人书,须设身处地以想”,强调阅读古人的书籍时,应当设身处地,将自己置于古人的情境中去思考。这里的“设身处地”,意味着读者不应仅仅停留在文字表面,而应深入理解古人的思想情感,体会其背后的历史背景和社会环境,从而获得更深层次的感悟和启示。
下联“论天下事,要揆情度理三思”,则进一步指出在讨论天下大事时,同样需要深入思考,权衡各种因素,做出全面而审慎的判断。这里的“揆情度理”,意为考量情理,即在分析问题时不仅要考虑事实和逻辑,还要考虑到人性、道德以及社会伦理等多方面因素,确保决策或观点的合理性和正确性。
整体而言,这副对联倡导了一种深入思考、全面理解的读书和思考方式,鼓励人们在面对知识和现实问题时,不仅要有广博的视野,更要具备深刻的洞察力和批判性思维能力。
韩山高,韩山高,韩山参列耸千尺。
昌黎刺此数登临,千年山斗留方迹。
手植韩木尚繁华,繁华科第占破白。
韩江涨海水连天,长虹跨渚号鞭石。
山川草木尽呼韩,只是忠贞系今昔。
今昔由来未易攀,忽有仙凫飞赤舄。
飞从建业渥洼来,毛有文章常五色。
只受翔云入青霄,不溷鸡群啄秀麦。
不为搏击效鹰鹯,不受樊笼染污泽。
数年展翼蔽韩山,天涯三老咸啧啧。
一朝丹凤衔书来,为怖鳄鱼胥辟易。
仙凫闻书旋建业,建业未须停六翮。
太华十倍韩山高,每有神仙为窟宅。
卜师昔骑龙,叔卿时驾鹿。
神女餐玉浆,安期炼金液。
不可为榻亦为鼓,偃卧敲推真适适。
君不见四方削成两山开,关系巨灵伸手擘。
试携谢朓惊人诗,搔首青天问消息。
须臾雷动与云行,霖雨苍生千古只。
《韩山行送弄令公之华州》【明·林熙春】韩山高,韩山高,韩山参列耸千尺。昌黎刺此数登临,千年山斗留方迹。手植韩木尚繁华,繁华科第占破白。韩江涨海水连天,长虹跨渚号鞭石。山川草木尽呼韩,只是忠贞系今昔。今昔由来未易攀,忽有仙凫飞赤舄。飞从建业渥洼来,毛有文章常五色。只受翔云入青霄,不溷鸡群啄秀麦。不为搏击效鹰鹯,不受樊笼染污泽。数年展翼蔽韩山,天涯三老咸啧啧。一朝丹凤衔书来,为怖鳄鱼胥辟易。仙凫闻书旋建业,建业未须停六翮。太华十倍韩山高,每有神仙为窟宅。卜师昔骑龙,叔卿时驾鹿。神女餐玉浆,安期炼金液。不可为榻亦为鼓,偃卧敲推真适适。君不见四方削成两山开,关系巨灵伸手擘。试携谢朓惊人诗,搔首青天问消息。须臾雷动与云行,霖雨苍生千古只。
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