于皇真宗，体道之崇。游心物外，应迹寰中。
四方既同，化民以躬。清净无为，盛德之容。
《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首·其十一真宗室用《熙文》。仁宗室曲同郊祀，送神亦同》全文
- 翻译
- 对于真正的君主，皇真宗，他崇尚道德之道。
他的心灵在世间之外游历，但行为却适应于整个世界。
- 注释
- 皇真宗：指代某位名叫皇真宗的皇帝。
体道之崇：崇尚和实践道德之道。
游心物外：心灵超脱世俗。
应迹寰中：行为却适应于全球或人间。
四方既同：天下统一。
化民以躬：亲身教化人民。
清净无为：保持心境清静，不强求作为。
盛德之容：高尚品德的体现。
- 鉴赏
这首诗是对宋真宗的颂扬，描述了他崇尚道德，心系万物却又超然物外的品质。他的行为和教化如同日月照耀四方，亲自实践以引导百姓。其治国理念强调清净无为，体现了高尚的德行。整体上，这是一首赞美真宗皇帝德政的赞歌，融入了祭祀仪式的庄重氛围。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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朱叔仲山水引为邹生作
看山朝不饭，画山夜不眠。
西蜀书生有此过傅癖，呼镫索酒忘青年。
东吴朱家叔仲子，爱画更觉入骨髓。
清晨起来头不梳，快展溪藤拨秋水。
长年买船上会稽，耶溪云门随所之。
越人煮海竞取富，孰肯相逐探幽奇。
归来自喜胸腹饱，磊磈峥嵘挥不了。
东家帧子高丈寻，落笔唯嗔烟嶂小。
邹生拜揖长衣裾，得画一纸七尺馀。
就中貌得戴安道，一丘一壑松两株。
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焦桐不著童子抱，先生自是乘篮舆。
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《朱叔仲山水引为邹生作》【明·虞堪】看山朝不饭，画山夜不眠。西蜀书生有此过傅癖，呼镫索酒忘青年。东吴朱家叔仲子，爱画更觉入骨髓。清晨起来头不梳，快展溪藤拨秋水。长年买船上会稽，耶溪云门随所之。越人煮海竞取富，孰肯相逐探幽奇。归来自喜胸腹饱，磊磈峥嵘挥不了。东家帧子高丈寻，落笔唯嗔烟嶂小。邹生拜揖长衣裾，得画一纸七尺馀。就中貌得戴安道，一丘一壑松两株。前年我亦画匡庐，还有松巢安读书。昔年李太白，最爱云端蕖。焦桐不著童子抱，先生自是乘篮舆。仙人自在第九叠，牧竖樵夫皆可居。朱叔子，邹阳生，世俗那辨关与荆。齐君不好瑟，王子自吹笙。何当与子坐待海晏风尘清，更作昆崙顶上行。
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