重岚曲隐树中央,乍有闲僧构草堂。
带雨龙归磁钵润,衔花鹿过衲衣香。
残秋待月投空洞,后夜和云宿上方。
一种红蕉舒艳色,名楼高处傲青霜。
重岚曲隐树中央,乍有闲僧构草堂。
带雨龙归磁钵润,衔花鹿过衲衣香。
残秋待月投空洞,后夜和云宿上方。
一种红蕉舒艳色,名楼高处傲青霜。
这首诗描绘了一幅静谧而充满禅意的画面。首句“重岚曲隐树中央”,以山岚环绕、树木掩映的景象开篇,营造出一种幽深静谧的氛围。接着,“乍有闲僧构草堂”一句,点出了诗中的主要人物——一位悠闲的僧人,在这自然美景中构建了草屋,进一步深化了隐逸的主题。
“带雨龙归磁钵润,衔花鹿过衲衣香”两句,运用了拟人化的手法,将自然界的元素赋予了生命感。雨中的龙与带花的鹿,不仅增添了画面的生动性,也暗示了自然界与人的和谐共存。龙归于磁钵,象征着内心的平静与宁静;鹿过时留下花香,寓意着纯净与美好。
“残秋待月投空洞,后夜和云宿上方”描绘了僧人在秋末等待月亮升起,夜晚与云相伴的情景,表现了僧人对自然的亲近与内心的宁静。这里“空洞”与“上方”分别指代虚空与高处,体现了佛教中对于超越世俗、追求精神境界的追求。
最后,“一种红蕉舒艳色,名楼高处傲青霜”以红蕉在霜中绽放的艳丽色彩作为收尾,不仅展现了生命的顽强与美丽,也象征着诗人内心世界的坚韧与高洁。红蕉在严寒中绽放,如同诗人在艰难环境中依然保持的高尚情操,达到了一种精神上的升华。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了僧人与自然和谐共生的生活状态,以及在逆境中保持高洁品质的精神追求,充满了禅意与哲思。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。