矶到三山峻，涛奔乱石滨。
吟哦灵女庙，游奕护江神。
古往人何在，幽冥事已深。
平生仗忠信，持此问天津。
《过三山矶有庙祀李氏女尝以诗托之过客梦中江神曰游奕将尝求经于陈惠公得冥司迁职》全文
- 注释
- 矶：指江边突出的岩石。
峻：高耸。
涛：大浪。
乱石滨：乱石遍布的河岸。
吟哦：低声吟唱。
灵女庙：供奉女神的庙宇。
游奕：漫游或徘徊。
护江神：保护河流的神祇。
古往：自古以来。
幽冥：指阴间或不可见的事物。
事已深：事情已深藏不露。
平生：一生。
仗：依靠。
忠信：忠诚和信义。
天津：古代地名，这里可能象征着未知或远方。
- 翻译
- 礁石直抵三座山峰，波涛汹涌冲击乱石岸边。
我在灵女庙中低声吟诵，又在江神的守护下漫步。
古来的人们如今何处？那些幽深的往事已经深藏。
我一生依赖忠诚与信义，带着这些问题向天津方向寻求答案。
- 鉴赏
这首宋诗描绘了诗人袁说友路过三山矶时的情景。他被眼前峻峭的山势和汹涌的江涛所震撼，不禁在灵女庙前吟咏起诗句。这里的灵女庙可能与当地传说中的李氏女有关，她曾是江神的化身，受到人们的祭祀。诗人通过梦境中的江神“游奕”，表达了对历史过往的感慨，以及对冥冥之中人事变迁的深沉思索。
“古往人何在，幽冥事已深”这两句，诗人感叹时光荏苒，曾经的人和事已经淹没在历史的长河中，变得模糊而神秘。最后，诗人以“平生仗忠信，持此问天津”收尾，表明自己一生坚守忠诚与信义，带着这些品质，他在寻求更深层次的人生答案，仿佛向天津方向投射出对未知命运的探索。
整首诗以山水为背景，融入神话传说，寓言人生哲理，体现了宋代理学家袁说友诗歌的特色，即借景抒怀，寓言深沉。
- 作者介绍
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《族姑余母贞节孝词》【清·林占梅】骇浪横吞兮片板况，飓风怒掣兮孤舟覆。余家有子聪明郎，货殖经营往彰鹿。传来死信到家乡，母痛娇儿彻夜哭。血泪流残竟失明，时时首向衾中缩。井泉漱口舐昏眸，岩电光瞳开曤目。襁褓于归姑是亲，孩提为媳夫同鞠。望门寡妇直比儿，织席樵苏甘婢仆。哀啼恐痛老姑心，范氏悲同向山谷。柏舟有志矢髫龄，「之死靡他」向天祝。遂将宗子作嗣男，大厦无倾支一木。养生葬死教子成，数十寒暄嗟迅速。毕世孝贞天地知，平生节义鬼神服。可怜子死媳亦贤，膝下孤雁同抚育。曹、黄二公重伦彝，妇德历陈申宪牍。纶音一旦降海邦，幽光此日显煌煜。首倡捐资助建坊，艰难海运稀舻舳。德可感神非偶然，无端巨石浮溪澳。造成坊表立河颇，姑来一拜旋平矗。次年苦旱过夏初，四野焦枯伤黍菽。官民叩吁总无功，面面相觑额频蹙。咸请我姑出祷祈，千人万姓同匍匐。我姑节操凛冰霜，岂有元冥不听服。归途衣袂尽沾濡，几日淋漓失平陆。频年数出应同前，风伯雨师相随逐。共道雨如藏袖中，抖袖登时纷霢霂。由来节孝眷两间，故为我姑扬芬馥。八十馀龄大耄身，依然处女范清肃。请看大甲贞孝坊，万载姑名书帛竹。我今作诗惭直词，才薄书难盈尺幅。须知风化系全台，岂独徽光归两族。重计东瀛节孝坊，我姑之外馀五、六。仅有我姑「贞孝坊」，「节孝贞」能三字读。
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