鱼龙曼衍戏如神,簇队金牌色色新。
珠帘不动天颜肃,始信支那有圣人。
鱼龙曼衍戏如神,簇队金牌色色新。
珠帘不动天颜肃,始信支那有圣人。
这首诗《苏幕遮(其二)》由明代诗人王世贞所作,通过描绘鱼龙曼衍戏的场景,展现了中华文化的独特魅力与圣人的智慧。
首句“鱼龙曼衍戏如神”,以“鱼龙曼衍”这一传统表演艺术为切入点,将鱼龙化身为神灵,生动地描绘了这场戏的神奇与壮观。鱼龙在舞台上穿梭舞动,仿佛具有超凡脱俗的力量,展现出一种超自然的魅力。
次句“簇队金牌色色新”,进一步描述了表演队伍的精心装扮与创新。金色的金牌点缀在演员们的服饰上,不仅增添了节日的喜庆气氛,也体现了对传统文化的尊重与传承。每个角色都着装新颖,各具特色,展现出中华文化的多样性和丰富性。
接着,“珠帘不动天颜肃”,描绘了观众席上的庄重氛围。珠帘作为隔断,既保持了舞台的神秘感,又象征着对表演的敬畏之心。观众们神情肃穆,静待表演的开始,这不仅是对艺术的尊重,也是对传统文化的一种敬仰。
最后,“始信支那有圣人”,表达了诗人对中华文化的深刻认同与赞美。通过这场鱼龙曼衍戏的观赏,诗人意识到中华大地不仅拥有丰富的文化遗产,更孕育了智慧与道德的圣人。这句话不仅是对表演者的赞誉,更是对中国悠久历史和深厚文化底蕴的高度肯定。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了中国传统艺术的魅力,以及对中华文化的深刻情感与高度评价。
五岳先生,天原付、一双高屐。
端只为、几篇诗句,漏伊消息。
空自挂冠神武外,依然乞食铜驼陌。
记玉鞭、环佩夜朝天,空陈迹。青鬓在,还垂白。
血泪洒,都成碧。叹帝城宫树,夕阳秋色。
明日酬他迁谪恨,西风战尽英雄策。
唤白云、随我共归来,人方识。