高提祖印，独耀寰区。坐却舌头，圣凡罔测。
声前要旨，妙叶难该。句后玄关，金针双锁。
通人分上，肯受提撕。懞懂禅流，徒誇作略。
设使五湖衲子，四海高人。
问似龙飞凤舞，答如玉转珠回。
向本分事中，白云万里。诸缘不涉，岂落今时。
混沌未分全体现，乾坤才剖失便宜。
《偈六十三首·其四十八》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品，以禅宗修行的意境和语言表达了一种超脱世俗、直指人心的智慧。首句"高提祖印，独耀寰区"，比喻佛法高深，如同珍贵的祖传印记，普照世间。"坐却舌头，圣凡罔测"，意为禅师言语精炼，超越常人理解，达到不言而教的境地。
"声前要旨，妙叶难该"，强调禅法的关键在于领悟而非言辞，难以用言语完全表达。"句后玄关，金针双锁"，进一步描绘禅理深奥，犹如金针度人，但需要开悟者自行解开。
"通人分上，肯受提撕"，指出只有真正通达之人，才能接受这种点拨和磨砺。"懞懂禅流，徒誇作略"，批评那些仅知皮毛的人夸夸其谈，未能真正领会禅意。
"设使五湖衲子，四海高人"，假设各地修行者提问，"问似龙飞凤舞，答如玉转珠回"，描述了问答之间灵动而富有智慧的互动。"向本分事中，白云万里"，表明禅修在于回归内心，超越世俗。
"诸缘不涉，岂落今时"，强调禅修者不受外界干扰，超脱于时间束缚。最后两句"混沌未分全体现，乾坤才剖失便宜"，形象地表达了禅宗追求的无分别心，即在未分化的宇宙中，个体的自我消失，达到与天地合一的境地。
整体来看，这首诗以禅宗的语言和象征手法，展现了禅修者的境界和修行过程，寓含深刻的人生哲理。
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