采山仍采隐，在山不在深。
持斧事远游，固非匠者心。
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。
斧声出岩壑，四听无知音。
岂为鼎下薪，当复堂上琴。
凤鸟久不栖，且与枳棘林。
《杂诗》全文
- 注释
- 采山：在山中采集物品或资源。
仍：还，也要。
采隐：追求隐居的生活方式。
在山：处于山中。
不在深：不在于山的深度或隐秘。
持斧：拿着斧头。
事远游：从事远行或游历。
固非：本来不是。
匠者心：工匠的心态或想法。
翳翳：茂盛的样子。
青桐枝：青桐树的枝条。
樵爨：樵夫砍柴做饭。
日所侵：每日都遭受侵扰。
斧声：斧头砍伐的声音。
出岩壑：从岩石和山谷中传出。
四听：四处的听者。
无知音：没有人能理解或欣赏。
岂为：难道只是为了。
鼎下薪：灶下烧火的柴薪。
当复：也应该。
堂上琴：放置在厅堂上的琴，比喻高雅的用途。
凤鸟：凤凰，象征高贵。
久不栖：长时间没有停留或栖息。
且与：暂且和。
枳棘林：多刺的灌木丛，比喻恶劣的环境。
- 翻译
- 采摘山中之物也要讲究隐逸之趣，所在之处并不在于山的幽深。
手持斧头远行游历，本就不是工匠该有的心态。
茂盛的青桐树树枝，每日遭受樵夫砍伐用以炊煮。
斧头的声音在山谷回响，四周却无人能理解这份意境。
这木材难道只能作为灶下的柴火？或许它也能够成为堂上雅致的琴。
凤凰已经很久没有栖息于此，只好暂时与多刺的灌木林为伴。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在山中采伐树木的生活场景，通过对自然环境的细腻描写和对内心世界的深刻抒发，展现了诗人超脱红尘、追求精神自由的心境。
“采山仍采隐，在山不在深”两句表明诗人虽然身处山中，但并非是为了逃避世俗，而是在寻找一种精神上的隐逸。随后“持斧事远游，固非匠者心”则强调了这种行为并不仅仅出于技艺的需求，而是一种探求生命真谛的心路历程。
诗中的自然景象如“翳翳青桐枝”、“樵爨日所侵”等，不仅画出了山林的宁静美丽，也透露出隐士们日复一日、默默无闻的生活状态。他们的劳作声响，如“斧声出岩壑”，在大自然中回荡，却往往被世人忽略，显得格外孤寂。
而“岂为鼎下薪，当复堂上琴”则是诗人内心深处的一种渴望。这里的“鼎下薪”和“堂上琴”，分别象征着世俗生活中的忙碌与艺术创作中的雅致，表达了诗人对更高精神追求的向往。
最后，“凤鸟久不栖，且与枳棘林”一句，则是对现实环境的一种无奈接受。诗人通过比喻凤鸟不再栖息，暗示了自己的才华和抱负在当时社会中得不到施展，只能暂时沉浸于世俗之中的“枳棘林”——复杂而又艰难的环境中。
总体来说，这首诗通过对隐逸生活的描绘，传达了诗人对于精神自由和生命真谛的深刻追求，以及面对现实时的无奈与期盼。
- 作者介绍
-
王季友
王季友，生于公元714年3月11日，卒于794年12月18日，名徽，字季友，号云峰居士，洪州南昌人，祖籍河南洛阳，生于豫章东湖之滨。王季友幼年家道破落，遂与其兄一同迁至丰城云岭定居，并用功读书。王季友在22岁时便考中状元，并任御史治书。但因厌倦时政，无意与李林甫之辈为伍，王季友不久后返回到丰城，在株山脚下的龙泽智度寺设帐授徒，开始了长达二十多年的隐居生活。隐居期间，王季友著有《龙泽遗稿》、《四书要注》、《六经通义》等作。名气亦响喝当时，杜甫、钱起、郎士元等人都与其有唱和之作。朝代：唐 字：季友 号：云峰居士 籍贯：洪州南昌
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