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《述工夫·其三进火》全文
元 / 李道纯   形式: 七言律诗  押[灰]韵

既通天癸始生时,自有真阳应候回。

三昧火从离位发,一声雷自震宫来。

气神和合生灵质,心息相依结圣胎。

透得里头消息子,三关九窍一齐开。

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鉴赏

这首诗出自元代道士李道纯之手,名为《述工夫(其三)进火》。诗中描绘了修炼内丹术的过程,充满了神秘与哲学色彩。

“既通天癸始生时,自有真阳应候回。” 开篇即点明修炼的起点,通过“天癸”这一生理现象,暗示修炼者在特定时刻开始内观自我,寻求内在的真阳之气,等待其自然回归。这里的“真阳”,常指修炼者体内精气神合一的至高境界。

“三昧火从离位发,一声雷自震宫来。” 这两句进一步描述修炼过程中的景象。三昧火象征修炼者内心的火焰,从离卦的位置(代表南方,象征热情与行动)升起,而一声雷则自震宫(代表东方,象征觉醒与行动)而来,形象地展示了修炼者内心力量的觉醒与释放。

“气神和合生灵质,心息相依结圣胎。” 修炼者通过调和自身的气与神,使二者和谐统一,从而产生出纯净的生命物质——圣胎。这里强调的是心息相依的重要性,即呼吸与心灵的和谐一致是达到修炼目标的关键。

“透得里头消息子,三关九窍一齐开。” 最后两句揭示了修炼的最终目标。只有深入理解并掌握修炼的内在规律(消息子),才能打通人体的三关(任督二脉加上夹脊穴)和九窍(鼻、眼、耳、口、舌、咽喉、两耳孔、两鼻孔、两眼瞳孔),实现身体与精神的全面觉醒与升华。

整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了修炼内丹术的复杂过程和最终目标,体现了道教修炼哲学的核心思想。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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