山宫类牛首，汉寝若龙川。
玉碗无秋酎，金灯灭夜烟。
丹帷迫灵岳，绀席下群仙。
堂虚沛筑响，钗低戚舞妍。
何殊后庙里，子建作华篇。
《和简文帝赛汉高帝庙诗》全文
- 拼音版原文全文
和 简 文 帝 赛 汉 高 帝 庙 诗 南 北 朝 /徐 陵 山 宫 类 牛 首 。汉 寝 若 龙 川 。玉 盌 无 秋 酎 。金 灯 灭 夜 烟 。丹 帷 迫 灵 岳 。绀 席 下 羣 仙 。堂 虚 沛 筑 响 。钗 低 戚 舞 妍 。何 殊 后 庙 里 。子 建 作 华 篇 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人徐陵的作品，名为《和简文帝赛汉高帝庙诗》。诗中通过对比汉高祖刘邦和晋简文帝司马昱的庙宇，表达了诗人对历史人物的赞美之情。
首句“山宫类牛首”将山中的宫殿比作雄伟如牛首，展现出宏大的气势；“汉寝若龙川”则以汉代帝王安寝（陵墓）如同盘曲的龙形溪流，显示了对古代帝王的尊崇。
接着，“玉碗无秋酎，金灯灭夜烟”，描绘了一种超脱世俗、不染尘埃的清净境界。玉碗代表纯洁无暇之物，金灯则象征着光明与高贵，两者共同塑造出一幅没有秋日酒意和夜间烟火的宁静图景。
“丹帷迫灵岳”中的丹帷（红色的帐幕）似乎在逼近神秘的灵岳（可能指的是道教中的仙境），营造了一种超凡脱俗的氛围；“绀席下群仙”则描写了仙人们或高僧在宝座下的景象，绀席是贵重的坐垫，增添了一份尊贵和神秘。
“堂虚沛筑响”中的“堂虚”指的是庙宇宽敞无边，似乎空旷到可以回荡着仙乐；“钗低戚舞妍”则形容了玉钗低垂，舞姿优雅的女性形象，或许是仙女、道姑之类。
最后，“何殊后庙里，子建作华篇”，诗人自比为才高八斗的子建（曹植），在后来的庙宇中留下了自己华丽的诗篇。这里“何殊”意味着不分轩轾，即无所谓的意思，表达了诗人对自身文学才能的自信。
整首诗通过对庙宇景象的描绘和历史人物的提及，展现了诗人深厚的文化素养和高超的艺术造诣。
- 作者介绍
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徐陵
徐陵（507-583年），字孝穆，东海郡郯县（今山东郯城县）人。南朝著名诗人和文学家，戎昭将军、太子左卫率徐摛之子。早年即以诗文闻名。八岁能撰文，十二岁通《庄子》、《老子》。长大后，博涉史籍，有口才。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。入陈后，历任尚书左仆射、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。朝代：南北朝 籍贯：东海郯（今山东郯城） 生辰：507～583
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