旷劫威音,顿悟之时,不假外缘。
任腾腾兀兀,天涯海角,闲云野鹤,岂管流年。
月下风前,逍遥自在,兴则高歌困则眠。
回头处,落花飞絮,远水轻烟。
本来无说无传,道乃□强名岂有禅。
这桃红柳绿,自然消息,何须扭捏,击竹拈莲。
大相无形,真空非有,论甚纤毫与大千。
石狮子,敢胡言貉语,说地谈天。
旷劫威音,顿悟之时,不假外缘。
任腾腾兀兀,天涯海角,闲云野鹤,岂管流年。
月下风前,逍遥自在,兴则高歌困则眠。
回头处,落花飞絮,远水轻烟。
本来无说无传,道乃□强名岂有禅。
这桃红柳绿,自然消息,何须扭捏,击竹拈莲。
大相无形,真空非有,论甚纤毫与大千。
石狮子,敢胡言貉语,说地谈天。
这首元代冯尊师的《沁园春》是一首表达内心顿悟与超然境界的词作。开篇“旷劫威音,顿悟之时,不假外缘”描绘了超越时间与世俗束缚的瞬间领悟,强调内在觉醒的重要性。接下来,“任腾腾兀兀,天涯海角,闲云野鹤,岂管流年”形象地表达了词人随性自在的生活态度,不受岁月流转所限。
“月下风前,逍遥自在,兴则高歌困则眠”展现了词人在自然中的惬意生活,无论是欢歌还是静憩,都顺应心境。词的下片进一步深化主题,“本来无说无传,道乃强名岂有禅”揭示了大道至简,无需过多言语或形式来传达,禅意在于自然而然。
“桃红柳绿,自然消息,何须扭捏,击竹拈莲”以春天的景色象征生命的本真,强调回归自然、不做作的修行方式。词人认为,真正的智慧和觉悟是无形的,超越了具体的物质世界,“大相无形,真空非有,论甚纤毫与大千”。
结尾处,“石狮子,敢胡言貉语,说地谈天”以石狮子比喻那些不知深浅的人,讽刺他们妄加评说,偏离了真实的修行道路。整体来看,这首词寓言深刻,语言简洁,体现了冯尊师对道家思想的深入理解和独特见解。
巨鳌奋其首,戴山出海中。
神人择所处,共构金银宫。
凭高开户牖,屈曲互相通。
女仙七十二,颜色如花红。
一一执乐器,奏曲殊未终。
世传《桃源图》,其徵彭泽翁。
此本出异士,雕刻尤精工。
天地极广大,为地当不同。
我愿学仙道,积久乃有功。
鍊形去滓秽,五色浮虚空。
一朝乘风去,浩然入无穷。
韩生观马十二闲,时写一二传人间。
坡翁尝来伯时宅,见此遗迹开衰颜。
前行如云尘不动,后者追风绝飞鞚。
昔人能事已可能,始觉赏识非虚讽。
昔观秘府韩绝少,得见龙眠已惊倒。
使人读诗如见画,人中岂复生坡老。
五云之中天上奇,代产名驹天子骑。
神明尚令后古见,莫叹韩生非画师。
积雪何处高,蜀山最崷崒。
海东极孤绝,目送断鸿一。
徘徊桫椤树,宴坐但空室。
园果堕宿雨,当昼从定出。
八月露水繁,石钵满华蜜。
相会岂无因,分床便深密。