从凡入圣作梯媒,红燄炉深岂易裁。
点化纵横名大药,纳驱杂类谩成灰。
真铅即是机关理,闇室皆明任众猜。
未究前言劳自苦,精穷玄妙乐康哉。
从凡入圣作梯媒,红燄炉深岂易裁。
点化纵横名大药,纳驱杂类谩成灰。
真铅即是机关理,闇室皆明任众猜。
未究前言劳自苦,精穷玄妙乐康哉。
这首诗是北宋时期文学家赵炅的作品,属于道教修炼思想的一种表达。诗中的语言充满了象征和隐喻,体现了作者对生命、宇宙以及个人修为之间关系的深刻理解。
"从凡入圣作梯媒"这一句,意味着通过某种途径或方法,从普通人达到圣人的境界,而这个过程可以被视作是一座桥梁或者阶梯。"红燄炉深岂易裁"则暗示了修炼过程的艰难和复杂,不是轻易就能完成的事。
"点化纵横名大药"这一句,"点化"可能指的是通过某种方式点燃内在的力量,而"大药"则象征着能够治愈一切的灵丹妙药。"纳驱杂类谩成灰"表达了将各种杂念和不纯净的东西排除出去,最终化为尘埃。
"真铅即是机关理"中,"真铅"可能代表着某种纯粹的金属或者元素,而"机关"则象征着宇宙运行的规律。"闇室皆明任众猜"意味着虽然外界对此有许多揣测,但内在的世界是光明磊落的。
最后两句"未究前言劳自苦,精穷玄妙乐康哉"表达了对于之前的修为过程虽未彻底理解,但仍然享受着其中的奥妙和快乐。整首诗通过这些隐喻性的语言,展现了一种追求精神超脱、达到生命真谛的境界。
嘉定丙子斗插申,秋灰出管才半旬。
我来适值蒸暑节,烛龙吐燄扶桑滨。
炎官流汗走踯躅,金乌啄火焚空旻。
湿云拥岫呼不出,火云糊天挂赫日。
脑脂盖眼壮士眠,谁挽天河洗蒸郁。
友人万君家龙丘,追凉共作招提游。
入门指点到丈室,中有石壁清且幽。
半月泓澄锁寒绿,气象凄切涵清秋。
凛然便觉肌骨爽,恍疑石罅蟠蛟虬。
老师宴坐圆觉场,一笑对客双胡床。
雀芽新试蟹眼汤,未到舌本先生凉。
悬河倒流挥玉麈,果然惊出蛟龙舞。
须臾雾裹浮图尖,地墨天昏作风雨。
吻端造化转寒燠,约束商羊上天去。
云开月明众峰出,指向岩前石应语。
归来为乏琼瑶报,清梦安排几番到。
池角土花生碧草,逗晓檐前乾鹊噪。
我承佛敕为行词,可拜云洲老师号。
《赠云洲老师》【宋·郑清之】嘉定丙子斗插申,秋灰出管才半旬。我来适值蒸暑节,烛龙吐燄扶桑滨。炎官流汗走踯躅,金乌啄火焚空旻。湿云拥岫呼不出,火云糊天挂赫日。脑脂盖眼壮士眠,谁挽天河洗蒸郁。友人万君家龙丘,追凉共作招提游。入门指点到丈室,中有石壁清且幽。半月泓澄锁寒绿,气象凄切涵清秋。凛然便觉肌骨爽,恍疑石罅蟠蛟虬。老师宴坐圆觉场,一笑对客双胡床。雀芽新试蟹眼汤,未到舌本先生凉。悬河倒流挥玉麈,果然惊出蛟龙舞。须臾雾裹浮图尖,地墨天昏作风雨。吻端造化转寒燠,约束商羊上天去。云开月明众峰出,指向岩前石应语。归来为乏琼瑶报,清梦安排几番到。池角土花生碧草,逗晓檐前乾鹊噪。我承佛敕为行词,可拜云洲老师号。
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三百六十路,通精此有门。
数奇藏日月,机发动乾坤。
对面知为敌,浑输却有翻。
诈贪常易丧,仁守乃长存。
只子如轻用,全功更莫论。
就令投险胜,宁抵被围奔。
纵得四方尽,宁同一腹尊。
傍观饶好着,当局奈嗔言。
惭愧中孚信,几危大壮藩。
坐观成败者,安得不惊魂。