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《课儿联·其四十七》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

梅花三四里;道德五千言。

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鉴赏

此联巧妙地将自然景观与儒家经典相融合,展现出一种深邃而雅致的文化意境。

"梅花三四里",以梅花作为描绘对象,不仅展现了冬日里的一抹亮色,更寓意着高洁、坚韧的精神品质。梅花在严寒中绽放,象征着不屈不挠的生命力和高尚的情操。"三四里"则通过数量的描述,营造出一种悠远、宁静的氛围,仿佛置身于一片梅林之中,感受着自然界的和谐与宁静。

"道德五千言",则直接引用了《道德经》这一儒家经典著作的篇幅,强调了道德伦理的重要性。《道德经》是道家学派的重要代表作,由老子所著,内容涵盖了宇宙观、人生观、政治思想等多个方面,对后世产生了深远的影响。在这里,"五千言"不仅指出了《道德经》的博大精深,也暗示了道德规范对于个人修养和社会秩序的重要性。

整联通过自然与人文的结合,既赞美了自然界的美好,又强调了道德伦理的崇高价值,体现了诗人对自然美的欣赏与对道德追求的重视。这种将自然景观与人文精神相融合的艺术手法,使得这副对联具有了深刻的文化内涵和审美价值。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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