纵欲劳民殊未已,阿房望夷相次起。
后来风俗昧其由,妄说秦皇能役鬼。
纵欲劳民殊未已,阿房望夷相次起。
后来风俗昧其由,妄说秦皇能役鬼。
这首诗是宋代僧人释智圆对中国历史上秦始皇时期的评论。诗人批评秦始皇纵欲无度,大兴土木,如阿房宫和望夷宫接连建造,对百姓造成了极大的劳役负担。他指出后世对于这种奢侈靡费的行为和秦始皇役使鬼神的说法(可能指的是修筑陵墓的迷信)感到迷惑,未能真正理解其背后的缘由。诗中流露出对秦朝暴政和人民苦难的反思,以及对历史教训的深刻洞察。
香车枉顾,记临风一面,赠与琅玕簇如箭。
奈西风信早,北地寒多,埋没了、弹指芳华如电。
琴边空想像,陈迹难寻,谁料焦桐有人荐。
甘受灶丁怜,紫玉无言,惭愧煞、主人相见。
只未必、香魂夜归来,诉月下重逢,三生清怨。