檐留系绳日,帘却濯枝风。
隐几无言处,回头微笑中。
独知有真契,众美且玄同。
请看人间世,还从河上公。
檐留系绳日,帘却濯枝风。
隐几无言处,回头微笑中。
独知有真契,众美且玄同。
请看人间世,还从河上公。
这首诗描绘了一幅宁静而深邃的画面,通过细腻的笔触展现了诗人对自然与人生的深刻感悟。
首句“檐留系绳日”,描绘了檐下挂着绳子,日光透过绳子洒在地面上的景象,营造出一种温暖而静谧的氛围。次句“帘却濯枝风”,则转而描写窗帘随风轻拂,枝条在风中摇曳的情景,两者形成对比,既表现了自然界的动态之美,也暗示了时间的流逝和生命的流转。
“隐几无言处,回头微笑中”两句,进一步深化了这种静谧与和谐的主题。诗人仿佛置身于一个无需言语就能感受到心灵相通的世界,每当回首,便能会心一笑,这不仅是对自然之美的欣赏,也是对内心世界的深刻洞察。
“独知有真契,众美且玄同”表达了诗人对于真理与美的独特理解,认为真正的契合并非外在的相似,而是内在精神的共鸣。这里的“众美”不仅指自然界的美好,更涵盖了世间万物的和谐统一,而“玄同”则意味着这种和谐超越了表面的差异,达到了深层次的精神一致。
最后,“请看人间世,还从河上公”一句,借用了道家哲学中的概念,引导读者从更广阔的视角审视人生,如同河上公一般,洞悉宇宙的奥秘,领悟生活的真谛。整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对自然、人生以及宇宙的独到见解,充满了哲理性和艺术性。
种苗在东皋,苗生满阡陌。
虽有荷锄倦,浊酒聊自适。
日暮巾柴车,路暗光已夕。
归人望烟火,稚子候檐隙。
问君亦何为,百年会有役。
但愿桑麻成,蚕月得纺绩。
素心正如此,开径望三益。
肇自初创,二仪絪缊。粤有生民,伏羲始君。
结绳阐化,八象成文。芒芒九有,区域以分。
神农更王,轩辕承纪。画野离疆,爰封众子。
夏殷既袭,宗周继祀。绵绵瓜瓞,六国互峙。
强秦兼并,吞灭四隅。子婴面榇,汉祖膺图。
灵献微弱,在涅则渝。三雄鼎足,孙启南吴。
南吴伊何,僣号称王。大晋统天,仁风遐扬。
伪孙衔璧,奉土归疆。婉婉长离,凌江而翔。
长离云谁,咨尔陆生。鹤鸣九皋,犹载厥声。
况乃海隅,播名上京。爰应旌招,抚翼宰庭。
储皇之选,实简惟良。英英朱鸾,来自南冈。
曜藻崇正,玄冕丹裳。如彼兰蕙,载采其芳。
藩岳作镇,辅我京室。旋反桑梓,帝弟作弼。
或云国宦,清涂攸失。吾子洗然,恬淡自逸。
廊庙惟清,俊乂是延。擢应嘉举,自国而迁。
齐辔群龙,光赞纳言。优游省闼,珥笔华轩。
昔余与子,缱绻东朝。虽礼以宾,情通友僚。
嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。修日朗月,携手逍遥。
自我离群,二周于今。虽简其面,分著情深。
子其超矣,实慰我心。发言为诗,俟望好音。
欲崇其高,必重其层。立德之柄,莫匪安恒。
在南称柑,度北则橙。崇子锋颖,不颓不崩。
《为贾谧作赠陆机诗》【魏晋·潘岳】肇自初创,二仪絪缊。粤有生民,伏羲始君。结绳阐化,八象成文。芒芒九有,区域以分。神农更王,轩辕承纪。画野离疆,爰封众子。夏殷既袭,宗周继祀。绵绵瓜瓞,六国互峙。强秦兼并,吞灭四隅。子婴面榇,汉祖膺图。灵献微弱,在涅则渝。三雄鼎足,孙启南吴。南吴伊何,僣号称王。大晋统天,仁风遐扬。伪孙衔璧,奉土归疆。婉婉长离,凌江而翔。长离云谁,咨尔陆生。鹤鸣九皋,犹载厥声。况乃海隅,播名上京。爰应旌招,抚翼宰庭。储皇之选,实简惟良。英英朱鸾,来自南冈。曜藻崇正,玄冕丹裳。如彼兰蕙,载采其芳。藩岳作镇,辅我京室。旋反桑梓,帝弟作弼。或云国宦,清涂攸失。吾子洗然,恬淡自逸。廊庙惟清,俊乂是延。擢应嘉举,自国而迁。齐辔群龙,光赞纳言。优游省闼,珥笔华轩。昔余与子,缱绻东朝。虽礼以宾,情通友僚。嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。修日朗月,携手逍遥。自我离群,二周于今。虽简其面,分著情深。子其超矣,实慰我心。发言为诗,俟望好音。欲崇其高,必重其层。立德之柄,莫匪安恒。在南称柑,度北则橙。崇子锋颖,不颓不崩。
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灵菊植幽崖,擢颖凌寒飙。
春露不染色,秋霜不改条。
三泉漱玄根,九阳晞素苗。
衡星散光晶,香气何飘飘。
东林生玉树,西畹生兰翘。
懿此葳蕤茂,感彼芸黄凋。
采为仙人食,千载通一朝。
金童酌霞醴,神女弹云璈。
顾视西王母,翠发如陵苕。