汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的意境。开篇“汉家天子好经过”一句,展现了帝王巡视四方的壮观景象,“白日青山宫殿多”则以鲜明的色彩勾勒出皇家的宏伟气势。
接下来的“见说只今生草处”转换了语境,从宏大走向幽静,诗人似乎在诉说自己对于现世的淡然态度,而“禁泉荒石已相和”则表达了一种超脱尘俗,与自然万物达到和谐统一的情感状态。这里,“禁泉”指的是深宫中的泉水,往往是皇家私有;“荒石”则给人以野趣幽静的感觉。这两者在诗中形成了对比,同时也达成了某种平衡和融合。
总体而言,这首诗既展现了作者对于宏大场面的描绘能力,也表现出了其内心深处对超然物外的向往。通过这些意象的铺陈,卢纶巧妙地传递了一种皇家与自然、世俗与超脱并存的哲思。
秋云易雨秋日出,九日阴晴苦难测。
气如昨夜太暄妍,云似今朝好天色。
天公要渠作好语,著意安排费天力。
重到孤峰最上头,四年不见烟霞秋。
吴山长与越山对,海水自随江水流。
江水相见只如此,老大岂知尔许愁。
上山燃火入山腹,下山骑马寻石屋。
十八大士栖两岩,共向山中礼尊宿。
人言石缝泉作珠,却绕山根走鸣玉。
珠泉得名固不虚,虎泉作酌不满欲。
山僧应复笑我曹,醉中泉石蒙讥嘲。
泾渭分流正须尔,美恶贤愚亦如此。
宁将鸡肋奉尊拳,莫著阳秋在皮里。
此语如何可便参,聊供山僧一笑喜。
昨日北风如箭疾,城南一燎三百室。
城西片瓦不复存,今日风高火仍急。
池鱼已作沸鼎焦,槁木那容飞鸟集。
糗粮不峙恐民流,楼橹俱空忧盗入。
传闻此火颇异常,宋卫陈郑实同日。
城中有屋无二三,道路横尸十六七。
三州飞报急上闻,诏书亟下隆宽恩。
既令折券已逋责,复振仓廪苏穷民。
东南无事官失职,火政不脩户无耤。
坐令恶少恣焚烧,更以深忧贻玉食。
小人何幸独晏然,饱食怀惭面仍赤。