佛日丛林我弟兄，见来应是问空生。
谓如乌石岭头石，送尽行人自不行。
《送鉴维那弼侍者之径山·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了诗人对生命流转与自我超越的深刻思考。
首句“佛日丛林我弟兄”，以“佛日”象征佛法的光辉，将自己与僧侣们比作在佛法之林中共同修行的兄弟，强调了僧侣间的亲密关系和共同追求真理的精神。
次句“见来应是问空生”，则以“空生”作为问答的对象，暗示了对空性的探索和理解。这里的“空生”可以理解为对空性的直观体验或领悟，也可能是对某种未知或超然存在的询问。这一句表达了诗人对于空性这一佛教核心概念的深入思考和寻求解答的过程。
接下来，“谓如乌石岭头石，送尽行人自不行。”运用了类比的手法，将乌石岭上的石头比喻为不随时间流逝而改变的永恒存在。石头虽目睹了无数行人的来去，但自身却始终静默不动，象征着生命的无常与不变的真理之间的对比。这不仅是对自然现象的描述，更是对人生哲理的深刻揭示：在世事变迁中，有些事物（如真理）是永恒不变的，而个人的存在则是短暂且不断变化的。
整首诗通过简练的语言和深刻的比喻，探讨了生命的意义、自我超越以及对宇宙真理的追寻，体现了宋代禅宗诗人在哲学思考与艺术表达上的高度融合。
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送谢仲规致仕
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《送谢仲规致仕》【宋·孔平仲】公年五十馀，须鬓黑如漆。朝廷方进用，未是挂冠日。又非力不任，数以身自乞。人疑徇虚名，今也践其实。萧然巢许姿，臭腐视冕绂。东南富人材，卿相近间出。急流能勇退，千古未有一。贤哉谢夫子，趣尚真不屈。腾装岭外远，归棹江边疾。故乡何日到，清暑坐华室。荔包杂红紫，茶品分甲乙。岁时会亲宾，左右列图帙。回头烟瘴地，挥手风波窟。天将劳以生，乃独取閒佚。观公眉宇秀，凛凛有道骨。当为地上仙，不是笼中物。我亦素有心，贱贫嗟汩没。鸿鹄羽翼成，高飞脱罗罻。鹪鹩未有巢，侧目空自失。短章健公决，行且营蓬荜。
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