周官大宗伯，槱燎祀风师。
祀典既已载，有庙非淫祠。
吾乡风伯庙，不知始何时。
庙当浮玉屿，乡人同祭之。
会席有烦言，社保成分离。
爰来作新庙，奕奕东河涯。
柱石若虎踞，檐桷如翚飞。
香火既已分，牲牷交祝釐。
神保降嘉福，四境风雨时。
百谷总成熟，报祀千万期。
《作风伯新庙》全文
- 拼音版原文全文
作 风 伯 新 庙 宋 /杨 四 太 尉 周 官 大 宗 伯 ，槱 燎 祀 风 师 。祀 典 既 已 载 ，有 庙 非 淫 祠 。吾 乡 风 伯 庙 ，不 知 始 何 时 。庙 当 浮 玉 屿 ，乡 人 同 祭 之 。会 席 有 烦 言 ，社 保 成 分 离 。爰 来 作 新 庙 ，奕 奕 东 河 涯 。柱 石 若 虎 踞 ，瞻 桷 如 翚 飞 。香 火 既 已 分 ，牲 牷 交 祝 釐 。神 保 降 嘉 福 ，四 境 风 雨 时 。百 谷 总 成 熟 ，报 祀 千 万 期 。
- 翻译
- 周代的大宗伯，举行祭祀风神的典礼。
祭祀的规定已经记载，有庙宇并非滥建的神祠。
我家乡的风伯庙，起源何时已无从知晓。
庙宇坐落在浮玉山的小岛上，乡亲们共同前来祭祀。
聚会中言语纷杂，人们担忧社会动荡分离。
于是决定新建一座庙宇，它位于东河边岸气派非凡。
庙中的柱子像猛虎盘踞，屋檐翘角如鸟展翅飞翔。
香火分配妥当，祭祀仪式庄重，祈求神灵赐福。
神明赐予吉祥，四方风雨调和。
五谷丰登，我们期待着千万次的祭祀回报神恩。
- 注释
- 大宗伯：古代官职，负责祭祀和礼仪。
槱燎：古代祭祀时焚烧木柴以示敬意。
祀典：祭祀的规章制度。
淫祠：滥建或不被官方认可的神庙。
浮玉屿：形容小岛如玉般浮在水面。
烦言：纷扰的言论，指社会不安定因素。
奕奕：形容气势盛大。
檐桷：屋檐和椽子。
牲牷：祭祀用的牛羊等牺牲。
祝釐：祭祀时的祈祷和祝福。
嘉福：美好的福祉。
- 鉴赏
这首诗描绘了建造一座祭祀风伯的新庙的情景。诗人以周官大宗伯的身份，主持对风师的祀典，这种仪式已经有所记录而非盲目信仰。诗中的“吾乡风伯庙，不知始何时”表达了对于传统祭庙的历史渊源无从稽考，但乡民们共同祭祀的情感是真挚的。
新庙选址在东河涯边，建筑宏伟，柱石雄壮如虎踞地，檐桷轻巧似翅膀展飞。香火分散，牲牷交错，表达了祭祀仪式的庄重与隆重。诗尾写及神灵降福，四方风雨得时，百谷丰收，报答千万人的祈愿。
整首诗通过对新庙建筑和祭祀活动的描绘，展现了古人对于自然崇拜、宗教信仰以及与自然和谐相处的美好愿望。
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