人身苟无业,生死何足疑。
生也不须恋,一亦不须悲。
一身真逆旅,万事皆儿嬉。
请来绿岩畔,与君歌紫芝。
人身苟无业,生死何足疑。
生也不须恋,一亦不须悲。
一身真逆旅,万事皆儿嬉。
请来绿岩畔,与君歌紫芝。
这首诗以一种超脱世俗的态度,探讨了人生的意义和生死的哲学问题。诗人首先提出“人身苟无业,生死何足疑”,意思是如果人生没有追求和意义,那么对生死的疑惑也就不足为奇了。接着,他进一步阐述了生死观:“生也不须恋,一亦不须悲。” 生命的开始和结束都不必过分留恋或悲伤,因为这些都是自然规律的一部分。
诗人接着用“一身真逆旅,万事皆儿嬉”来形容人生就像是一次短暂的旅行,其中的喜怒哀乐都如同孩童的游戏一般,不必过于认真。这种观点体现了他对人生的豁达态度,认为不应被世事所累,而应以轻松的心态面对生活中的起起伏伏。
最后,“请来绿岩畔,与君歌紫芝”则表达了诗人邀请友人一同前往绿意盎然的山岩边,共享自然之乐,共同吟唱《紫芝》这样的歌曲,以此来表达对自然美景的热爱和对生活的乐观态度。整首诗通过深邃的哲理思考和生动的自然描绘,展现了诗人对生命和自然的独特感悟。
旷野兽铮铮,高山石㠥㠥。
金风吹淅淅,白水流瀰瀰。
河广激长流,流急岸崩圮。
见兄隔彼岸,欲就乏舟舣。
遂有济子者,乱流舟若驶。
呼兄兄呼弟,相见甚相喜。
携持各一手,分明见十指。
颜色非平生,无复旧冠履。
契阔几多年,别离昨日尔。
长跪问我兄,胡为瘦至此。
兄云汝不知,我今长已矣。
形骸关塞外,日闭黄泉里。
青藤缠木棺,寒冰浸骨髓。
邻寺聆钟鼓,隔土藉荆杞。
天远难逾越,地老瞻岵屺。
朋友宿草尽,爷娘四千里。
耶喜精神健,娘食无甘旨。
三妹又长逝,白发将谁倚。
汝嫂目失光,石英觅燕市。
从来敬寡嫂,青鸟化童子。
莫我儿饥寒,我儿方生齿。
我闻泪雨下,长跪不能起。
我欲有所启,收泪复长跪。
白马真死友,弟曾无钱纸。
辽东古战场,贤愚尸积委。
鬼强射虎俦,兄弱雕虫士。
一唱和者稀,笔砚杂弓矢。
磷火连破冢,托足兄焉恃。
兄云汝不知,夜台无晓理。
偷儿盗青毡,魂凭乌皮几。
沽酒邀修文,冉冉荒烟水。
欲行我自行,欲止我自止。
圣人复我官,旅榇归桑梓。
所遗七八口,汝当速经纪。
寄语掌史官,慎勿挂青史。
我闻泪下雨,长跪但唯唯。
唯唯更凄凄,得毋我亦死。
《夜梦亡兄书寄柩前用代酹酒》【清·季振宜】旷野兽铮铮,高山石㠥㠥。金风吹淅淅,白水流瀰瀰。河广激长流,流急岸崩圮。见兄隔彼岸,欲就乏舟舣。遂有济子者,乱流舟若驶。呼兄兄呼弟,相见甚相喜。携持各一手,分明见十指。颜色非平生,无复旧冠履。契阔几多年,别离昨日尔。长跪问我兄,胡为瘦至此。兄云汝不知,我今长已矣。形骸关塞外,日闭黄泉里。青藤缠木棺,寒冰浸骨髓。邻寺聆钟鼓,隔土藉荆杞。天远难逾越,地老瞻岵屺。朋友宿草尽,爷娘四千里。耶喜精神健,娘食无甘旨。三妹又长逝,白发将谁倚。汝嫂目失光,石英觅燕市。从来敬寡嫂,青鸟化童子。莫我儿饥寒,我儿方生齿。我闻泪雨下,长跪不能起。我欲有所启,收泪复长跪。白马真死友,弟曾无钱纸。辽东古战场,贤愚尸积委。鬼强射虎俦,兄弱雕虫士。一唱和者稀,笔砚杂弓矢。磷火连破冢,托足兄焉恃。兄云汝不知,夜台无晓理。偷儿盗青毡,魂凭乌皮几。沽酒邀修文,冉冉荒烟水。欲行我自行,欲止我自止。圣人复我官,旅榇归桑梓。所遗七八口,汝当速经纪。寄语掌史官,慎勿挂青史。我闻泪下雨,长跪但唯唯。唯唯更凄凄,得毋我亦死。
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露下星未希,鸡鸣何草草。
旅梦无端倪,征裳亦颠倒。
登岫逐落月,入林惊栖鸟。
野风自萧瑟,陇霞渐缥缈。
忽觉马首横,始见龟蒙绕。
孤村李花明,茆屋鹊声晓。
居人启户观,慰我万里道。
山川易为远,岁月易为老。
局促风尘间,安得颜色好。