俗言浴佛天必雨,今年浴佛天愈晴。
招提钟磬集梵侣,世尊尘埃思一清。
纷然膜拜口诵偈,举头看天红日明。
或云天意与佛拗,不放雨师龙伯行。
天虽不雨佛亦浴,误此亿万苍生情。
庙堂何人职调燮,劝天与佛无使争。
沛然一雨四方足,亿万苍生俱沐浴。
俗言浴佛天必雨,今年浴佛天愈晴。
招提钟磬集梵侣,世尊尘埃思一清。
纷然膜拜口诵偈,举头看天红日明。
或云天意与佛拗,不放雨师龙伯行。
天虽不雨佛亦浴,误此亿万苍生情。
庙堂何人职调燮,劝天与佛无使争。
沛然一雨四方足,亿万苍生俱沐浴。
这首诗《浴佛无雨》由宋代诗人王十朋所作,通过描绘一次浴佛仪式中天气的变化和人们对佛祖的虔诚,展现了诗人对人间疾苦的关注以及对调和人神关系的思考。
诗的开篇即以俗语“浴佛天必雨”引出今年浴佛之日却异常晴朗的现象,对比鲜明,引人入胜。接着描述了僧侣们在寺庙聚集,钟磬声声,众人膜拜,口中诵念着佛经,抬头望见红日高照的情景。这一场景既展现了佛教仪式的庄严肃穆,也暗示了人们内心的渴望与外界环境的反差。
随后,诗人提出疑问,是否是天意与佛祖相拗,不愿降雨?然而,即使没有雨水,人们依然进行了浴佛仪式,这不仅体现了对佛祖的敬仰,也反映了人间的疾苦——没有雨水,可能意味着干旱,影响了亿万苍生的生活。
最后,诗人将目光转向庙堂之上,询问谁是负责调和天地人三者关系的人,希望他们能劝说天神与佛祖和谐共处,让一场及时雨降临,满足万物生长的需求。这种对调和人神关系的呼吁,体现了诗人对社会福祉的深切关怀。
整首诗以细腻的笔触描绘了宗教仪式与自然现象之间的微妙联系,以及人对于自然与神灵之间和谐共存的渴望,展现了诗人深厚的人文关怀和对社会现实的深刻洞察。
去年上元客三衢,冲雨看灯强作娱。
今年上元家里住,村落无灯惟有雨。
隔溪业祠稍萧鼓,不知还有游人否?
儿女炊玉作茧丝,中藏吉语默有祈。
小儿祝身取官早,小女只求蚕事好。
先生平生笑儿痴,逢场亦复作见嬉。
不愿著脚金毕殿,不愿增巢上林苑。
只哦少陵七字诗,但得长年饱吃饭。
心知茧卜未必然,醉中得卜喜欲癫。
日华今日始微暄,次第梅花暖更妍。
只有树阴偏得意,占它残云不还天。
初爱寒香一朵斜,又逢奇朵出高了。
折来折去花多子,忘却前花与後花。
诚斋老子不柰静,偶拄乌藤出苔径。
独游无伴却成愁,群从同行还起兴。
每过一家添一人,须臾保社如烟云。
褰裳涉溪溪水浅,著屦度桥桥柱新。
蓬莱一点出尘外,南溪里在千花里。
芙蓉照波上下红,琅玗绕屋东西翠。
槿篱竹户重复重,鸡鸣犬吠青霞中。
蓬莱老仙出迎客,朱颜绿发仍方瞳。
餐菊为粮露为醑,染雾作巾云作屦。
欣然领客到仙家,行尽蓬莱日未斜。
更倾仙瓢酌仙酒,酒外瓢边亦何有。
偶看小树双团栾,碧琉璃叶黄金丸。
主人忍吃不忍摘,笑道未霜犹带酸。
小僮随我勇过我,不管仙翁惜仙果。
争挽风枝拣霜颗,争献满盘来飣坐。
隔水蓬莱看绝奇,蓬莱看水海如池。
主人劝客对绝境,不饮令侬怒生瘿。
何如寄下未尽瓢,留待早梅赏疏影。
《十月四日,同子文,克信,子潜,子直,材翁》【宋·杨万里】诚斋老子不柰静,偶拄乌藤出苔径。独游无伴却成愁,群从同行还起兴。每过一家添一人,须臾保社如烟云。褰裳涉溪溪水浅,著屦度桥桥柱新。蓬莱一点出尘外,南溪里在千花里。芙蓉照波上下红,琅玗绕屋东西翠。槿篱竹户重复重,鸡鸣犬吠青霞中。蓬莱老仙出迎客,朱颜绿发仍方瞳。餐菊为粮露为醑,染雾作巾云作屦。欣然领客到仙家,行尽蓬莱日未斜。更倾仙瓢酌仙酒,酒外瓢边亦何有。偶看小树双团栾,碧琉璃叶黄金丸。主人忍吃不忍摘,笑道未霜犹带酸。小僮随我勇过我,不管仙翁惜仙果。争挽风枝拣霜颗,争献满盘来飣坐。隔水蓬莱看绝奇,蓬莱看水海如池。主人劝客对绝境,不饮令侬怒生瘿。何如寄下未尽瓢,留待早梅赏疏影。
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