草可以为衣兮，木可以为庐。
水清石白兮，渴饮有时而饥食有馀。
止不知其吾之有影兮，而行不知其吾之有躯。
彼日月之自明兮，吾又安知其所如。
君乎君乎，且将浼我以天下，而无乃不几于赘乎。
《箕山操》全文
- 翻译
- 草可以用来做衣服，木头可以搭建房屋。
水清澈见底，石头洁白如玉，口渴时饮水充足，肚子饿时食物盈余。
停下时并未察觉自己的影子，行走时也未觉察到自己的身体。
太阳月亮自然明亮，我又怎能知晓它们的去向。
您啊，您啊，想让我管理天下，但这岂不是让我成了累赘吗？
- 注释
- 草：指代草本植物，可用来制作衣物。
衣：衣物。
木：木材，用于建造房屋。
庐：简陋的房屋。
止：停止。
影：影子。
躯：身体。
彼：那，指日月。
所如：去向。
君：古代对尊者的称呼，这里指对方。
浼：玷污，此处指让某人承担重任。
天下：整个世界或国家。
赘：累赘，多余。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曹勋所作的《箕山操》，它描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活态度。诗中以"草可以为衣兮，木可以为庐"开篇，表达了对简朴生活的向往，反映出诗人对物质需求的淡泊。接下来的"水清石白兮，渴饮有时而饥食有馀"进一步强调了这种自给自足的恬淡心境。
诗人接着通过"止不知其吾之有影兮，而行不知其吾之有躯"，表达了忘我境界，仿佛与自然融为一体，忘记了自我形体的存在。"彼日月之自明兮，吾又安知其所如"则寓言般地表达了对未知宇宙的敬畏和对个人渺小的认识。
最后两句"君乎君乎，且将浼我以天下，而无乃不几于赘乎"，则揭示出诗人对于权势的淡漠，暗示即使君王以天下相许，也视为累赘，更倾向于过一种自由自在的生活，不愿被世俗牵累。
整体来看，《箕山操》是一首表达隐逸思想的佳作，体现了诗人对理想生活的追求和对世俗名利的超脱。
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