出家放旷断爱缘,是心清净离盖缠。
君看铁脊忠道者,妙如神鱼初脱渊。
闲行觑地一笑喜,自言拾得南台禅。
东胜身洲兜一喝,惊得山河磨蚁旋。
出家放旷断爱缘,是心清净离盖缠。
君看铁脊忠道者,妙如神鱼初脱渊。
闲行觑地一笑喜,自言拾得南台禅。
东胜身洲兜一喝,惊得山河磨蚁旋。
这首诗描绘了一位出家修行者的内心世界与行为举止,充满了禅意与超然之感。诗人以“出家放旷断爱缘”开篇,点明了主人公选择遁入空门,远离尘世纷扰,追求心灵的清净与解脱。接着,“是心清净离盖缠”进一步阐述了修行者通过内心的修炼,摆脱了欲望与杂念的束缚,达到了心灵的纯净状态。
“君看铁脊忠道者,妙如神鱼初脱渊”,这里将修行者比作铁脊忠道者和刚从深渊中逃脱的神鱼,形象地表达了他们坚定的意志和超脱的精神境界。铁脊象征着坚强不屈,忠道者则代表了对正道的坚守;神鱼初脱渊则寓意着从束缚中获得自由,象征着心灵的解放与觉醒。
“闲行觑地一笑喜,自言拾得南台禅”,描述了修行者在日常生活中,即使是最平凡的举动也能引发内心的喜悦,仿佛在不经意间领悟到了禅宗的真谛。拾得南台禅,可能是指在自然或日常生活的小事中,找到了内心的平静与智慧,体现了禅宗强调的“见性成佛”的理念。
最后,“东胜身洲兜一喝,惊得山河磨蚁旋”,这一句运用夸张的手法,描绘了修行者的一声喝令,如同在东胜身洲(佛教传说中的一个地域)发出,其力量之大,连山河都为之震动,甚至让蚂蚁都停止了忙碌。这不仅展现了修行者精神力量的强大,也暗示了佛法的影响力深远,能够触动人心,改变人的命运。
整体而言,这首诗通过对一位修行者的描绘,展现了佛教修行的内在精神与外在影响,以及禅宗思想中追求内心平静、超脱世俗、悟道成佛的境界。
圣节朝会毕,文士豫清暇。
偶陪二三子,追随石城下。
忽作龙江游,轻舠得同驾。
晨风清且徐,川流逝如泻。
苍茫一苇宽,桅樯万艘隘。
浦溆多人家,陴塘少蒲稗。
露晞日已燠,芳景当首夏。
絺绤换春服,丰姿耀晴野。
稍稍路将近,行行舟遂舍。
张生颇好事,态度通閒雅。
况复有难弟,见客即迎迓。
趋前致长揖,邀我入庐舍。
却登池上楼,还眺风边榭。槐柳高覆阑,荼?广盈架。
芸香散缃帙,金碧绚图画。
清谈殊未极,展席陈罍斝。
殷勤起相劝,情意美无价。
欢饮不记筹,酣歌那肯罢。
坐觉天际岑,沈沈夕阳下。
匆遽入岩关,钟声促昏夜。
《戊子岁四月十有七日陪金正字问马校理敬游龙江过张茂异书馆二十韵》【明·谢晋】圣节朝会毕,文士豫清暇。偶陪二三子,追随石城下。忽作龙江游,轻舠得同驾。晨风清且徐,川流逝如泻。苍茫一苇宽,桅樯万艘隘。浦溆多人家,陴塘少蒲稗。露晞日已燠,芳景当首夏。絺绤换春服,丰姿耀晴野。稍稍路将近,行行舟遂舍。张生颇好事,态度通閒雅。况复有难弟,见客即迎迓。趋前致长揖,邀我入庐舍。却登池上楼,还眺风边榭。槐柳高覆阑,荼?广盈架。芸香散缃帙,金碧绚图画。清谈殊未极,展席陈罍斝。殷勤起相劝,情意美无价。欢饮不记筹,酣歌那肯罢。坐觉天际岑,沈沈夕阳下。匆遽入岩关,钟声促昏夜。
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