人生何足贵，贵在天资秀。
譬如沙石间，金玉岂常有。
有才不善用，多为淫邪诱。
嗟哉栋梁材，往往厄樵手。
章子吾不识，美在众人口。
如何材艺多，四十无所守。
所守者何为，非贵亦非富。
古今圣与贤，历历垂星斗。
景行苟有成，进退无一缪。
不能攻天下，尚可名身后。
百年随飘风，白发勇未斗。
良时且不反，饮恨唯尸柩。
无谓学巳足，大海难掬漱。
无谓过可文，希珍尚磨垢。
智者当自知，既往诚何咎。
西子蒙不洁，见者掩鼻走。
恶人幸斋戒，上帝必孚佑。
相如窃妻逃，犊鼻从沽酒。
一朝赋上林，在汉为称首。
努力念前哲，吾言非子诟。
这首诗是一位书卷世家的士人对于才华与品德的深刻反思。开篇即提出“人生何足贵，贵在天资秀”，强调了个人才能和品质的重要性。但是接下来指出，有才华而不善用，往往会导致淫邪，这种人才虽有能力却难以成为社会的栋梁之材。诗人自述四十岁依然无所成就，对于“所守”即应当坚持的原则和品质感到迷茫。
在下文中，诗人提到古今圣贤，他们的德行如星辰般闪耀，而自己的行为却往往不得法。尽管无法改变天下，但也希望能够在死后留下美名。百年来去，如同飘风，白发未老而斗志犹存。但是良机不再，饮恨无从，只能感叹学问之路难以尽通。
诗人接着自我反省，无论学问还是文章，都觉得自己做得不够好。他提醒智者应当知道自己的过失，而过去的错误则只能归咎于自己。最后，他用西子的故事来比喻那些品行不端的人，虽然他们可能会暂时蒙蔽真相，但终将受到上天的惩罚。而诗人自身，则像是逃妻的相如，只能在酒色中寻找慰藉。
全诗充满了深刻的自我反省和对社会现实的批判，透露出诗人对于个人理想与现实挫折之间矛盾的心态。
