敝裤命藏之，云待有功赠。
虽多渴赏人，闻之更谁应。
嚬笑固宜慎，裤赏陋且佞。
《题养正图六十首·其二十八敝裤待功》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作，名为《题养正图六十首（其二十八）敝裤待功》。诗中以“敝裤”为题，借以表达对功绩与赏赐之间关系的思考。
首句“敝裤命藏之”，以“敝裤”作为隐喻，暗示某种被忽视或不被重视的事物。接着，“云待有功赠”，则表明这种事物在等待着因功绩而得到赏赐的机会。这句诗通过对比，强调了功绩与赏赐之间的关联性，即只有通过努力获得功绩，才能得到相应的赏赐。
接下来，“虽多渴赏人，闻之更谁应”，进一步阐述了社会上普遍存在的渴望赏赐的心态。这里“渴赏人”指的是那些渴望得到赏赐的人们，他们听到有关赏赐的消息时，却无人能真正回应或理解其中的意义。这句诗揭示了赏赐制度可能带来的复杂心理现象，以及人们在追求赏赐过程中的迷茫与困惑。
最后，“嚬笑固宜慎，裤赏陋且佞”，总结了对待赏赐的态度应当谨慎。这里的“嚬笑”指表情的变化，提醒人们在面对赏赐时，无论是喜是忧，都应保持审慎的态度。“裤赏”再次强调了“敝裤”的隐喻，暗示赏赐不应仅基于物质层面，而应更加注重其内在价值和道德品质。同时，“陋且佞”表达了对仅凭表面或不正当手段获取赏赐行为的批评，强调了赏赐应当公正、高尚的原则。
整体而言，这首诗通过“敝裤待功”的主题，探讨了功绩与赏赐的关系，以及在赏赐过程中人们的心态变化和社会现象，体现了作者对于公平正义和道德品质的深刻思考。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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