这首诗描绘了诗人吴克恭在元末明初时期，二月十九日登临大茅峰，夜宿元符宗坛的壮丽景象与内心感受。诗中充满了对自然美景的赞美和对古代仙人的向往。

首句“大茅峰栖云绝顶”，以“栖云”二字生动地描绘出大茅峰之高峻，仿佛云雾缭绕其上，展现出一种超凡脱俗的意境。接着，“祠官石坛秋日冷”则通过“秋日冷”营造出一种肃穆而清冷的氛围，暗示着此处可能与宗教或祭祀有关。

“杖藜萧条一老翁，仲冬焚香谒司命”两句，诗人以老翁的形象自比，仲冬时节在祠坛前焚香祭拜，表达了一种对神灵的敬畏之情，同时也透露出一丝孤独与沉思。

“日间流水俯潺湲，妙意所得何能言”描绘了日间山间溪流潺潺流淌的景象，以及诗人对这种美妙意境难以言表的感受，体现了他对自然美的深刻感悟。

“昔闻兹山直通蜀，避世何必求桃源”一句，诗人借古喻今，表达了对大茅峰独特地理位置的赞叹，同时也暗示了此处可能具有避世隐居的神秘色彩，不需刻意寻找世外桃源。

“清晨跻攀历深窈，下视诸宫楼观小”描述了清晨登山时的壮观景色，从高处俯瞰，诸宫楼观显得渺小，进一步强调了大茅峰的雄伟。

“乱叶打头风倒吹，是日苦寒绝飞鸟”通过描写风雪交加的恶劣天气，展现了登山过程中的艰难，同时也突出了大茅峰的险峻。

“三君弟子老奉祠，清净寡欲真吾师”提到三君弟子虔诚地侍奉祠坛，他们的清净寡欲的生活方式成为诗人的榜样。

“清酒绿液半凝脂，慰我远来还渴饥”描绘了在祠坛享用的美酒佳肴，不仅满足了口腹之欲，也慰藉了长途跋涉的疲惫。

“閒远先生更奇古，壁间示我虞翁诗”提到与闲远潘尊师的相遇，通过展示虞翁的诗句，进一步丰富了诗的内涵。

“诗中爱道李太白，结巢云松复此客”表达了对李白的崇敬之情，以及自己希望像李白一样，与云松为伴，隐居于此的愿望。

“九江秀色虽可餐，高隐何如炼精魄”将大茅峰的美景与隐居生活相比较，认为修炼身心更为重要。

“吾闻兹山到处有神仙，杨许遗书傥可传”表达了对大茅峰可能隐藏着仙人和古代智慧的期待。

“泥丸绛官朝内景，玉经玄文味至言”描绘了大茅峰上的神秘景象，暗示着这里可能蕴含着深奥的宇宙真理。

“如此亦足昌吾年”总结全诗，表达了诗人对这次登山经历的满足与期待，认为这样的体验足以增长他的寿命。

整首诗通过对大茅峰自然景观的描绘，以及对古代仙人生活的向往，展现了诗人对自然美的热爱、对隐逸生活的追求，以及对宇宙真理的探索。