盗火阿兰若，一燎无馀屋。
独此龙宫书，入火变为玉。
琤然断甓中，幖帙犹可目。
众谓有哲匠，秘愿发心腹。
提斧入昆山，雕镌作奇福。
不然纸墨灰，委地安可触。
或谓刻楮者，一叶尚难速。
谁能俄顷间，就此千万轴。
吾闻一切法，万物皆具足。
法存形岂忘，法坏形乃覆。
彼既自断坏，智者莫能续。
是书佛所传，法性妙含蓄。
无尽如虚空，生灭自兴伏。
贞尝无动摇，坚固莫摧辱。
文字遂因依，清凉逼炎酷。
吾又稽儒书，如彼庄周属。
亦谓忠信人，水火不能毒。
矧此微妙语，天人共归宿。
岂容轻破坏，一槩随土木。
想当妖焰燃，人惊鬼神哭。
烟消火力寒，拨灰开韫椟。
告尔缁衣流，营修愈宜笃。
当求琅玕类，刳以函其牍。
勿谓字画泯，不可事观读。
目击道犹存，况复具轮毂。
《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多谈因戏为一诗然不可以付寺僧也》【宋·郑刚中】盗火阿兰若，一燎无馀屋。独此龙宫书，入火变为玉。琤然断甓中，幖帙犹可目。众谓有哲匠，秘愿发心腹。提斧入昆山，雕镌作奇福。不然纸墨灰，委地安可触。或谓刻楮者，一叶尚难速。谁能俄顷间，就此千万轴。吾闻一切法，万物皆具足。法存形岂忘，法坏形乃覆。彼既自断坏，智者莫能续。是书佛所传，法性妙含蓄。无尽如虚空，生灭自兴伏。贞尝无动摇，坚固莫摧辱。文字遂因依，清凉逼炎酷。吾又稽儒书，如彼庄周属。亦谓忠信人，水火不能毒。矧此微妙语，天人共归宿。岂容轻破坏，一槩随土木。想当妖焰燃，人惊鬼神哭。烟消火力寒，拨灰开韫椟。告尔缁衣流，营修愈宜笃。当求琅玕类，刳以函其牍。勿谓字画泯，不可事观读。目击道犹存，况复具轮毂。
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这首诗描绘了一次意外事件，浦江龙德寺的经藏和卷轴在火灾中被窃，但令人惊奇的是，这些珍贵的佛经在烈火中并未完全损毁，反而变成了玉质般的存在。诗人借此机会探讨了佛法的奥秘和不朽，认为佛法虽形体可毁，但其内在的法性却如同虚空般无尽，生生不息，不受破坏。
诗中提到，有人质疑抄写经书的艰难，但真正的佛法能在瞬间化为千万轴，暗示其超越物质的特性。诗人引用儒家和道家思想，强调忠诚信奉者对佛法的保护，即使面对水火之灾，也能保持纯净。他劝诫僧侣们应更加珍视和保护这些经书，选择质地优良的材料来保存，提醒大家文字虽易消失，但其中蕴含的智慧和教诲不应被忽视。
最后，诗人以亲眼所见的经卷在火灾后依然留存，证明了佛法的坚韧和真理的存在，即使外表受损，内在的精神价值仍然可以被领悟和传承。整首诗寓言深刻，表达了对佛教典籍的尊重和对佛法永恒性的坚信。
