细腰生小楚江多,嗜芰先生奈老何。
金粟曾分花作镜,玉粳微粲采时歌。
虚传白石炊丹鼎,一任青菰饷绿蓑。
却粒还堪饵沙角,胡麻从此谢仙娥。
细腰生小楚江多,嗜芰先生奈老何。
金粟曾分花作镜,玉粳微粲采时歌。
虚传白石炊丹鼎,一任青菰饷绿蓑。
却粒还堪饵沙角,胡麻从此谢仙娥。
这首诗《菱米》由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作。诗中描绘了对菱米的喜爱与赞美之情,同时融入了对自然与生活的深刻感悟。
首句“细腰生小楚江多”以生动的比喻,将菱米比作楚江边细腰般纤细的植物,形象地描绘了菱米生长的环境和形态。接着,“嗜芰先生奈老何”则表达了对菱米的喜爱之情,仿佛将其视为一种难以抗拒的诱惑。
“金粟曾分花作镜,玉粳微粲采时歌”两句运用了丰富的意象,将菱米的果实比作金色的粟粒,如同镜子般反射着光芒;同时,也借采菱之人的歌声,展现了采摘菱米时的欢乐与喜悦。
“虚传白石炊丹鼎,一任青菰饷绿蓑”这两句则通过对比,强调了菱米的独特之处。白石与丹鼎象征着传统烹饪方式,而青菰与绿蓑则是对菱米烹饪方法的创新与自由。这里表达了诗人对菱米营养价值和烹饪方式的肯定。
最后,“却粒还堪饵沙角,胡麻从此谢仙娥”两句寓意深远。却粒(拒绝粮食)在这里并非指真正的拒绝食物,而是指选择更健康、更有营养的食物。饵沙角(用沙子钓鱼)则是一种比喻,暗示菱米可以作为健康的替代品。胡麻(芝麻)与仙娥(仙女)的提及,则是诗人对菱米营养价值和对生活品质追求的一种美好祝愿。
整首诗通过对菱米的描绘,不仅展现了其独特的风味和营养价值,同时也蕴含了对自然、生活以及健康饮食的深刻思考。
有鸟有鸟,薄言激之。君子至止,何以乐之。
有酒湑湑,亦盈于觞。明月照帷,清风满堂。
我酒既旨,我仪有秩。言念君子,温如其日。
有鸟有鸟,载好其音。君子之洽,如瑟如琴。
有棐有翼,有劝有饬。古训是式,大猷是九。
有栗者璧,瑕则磨之。有紑者丝,色以讹之。
如彼织纴,君子维经。如彼锋刃,君子为硎。
无为夸毗,无为戚施。伊我之偾,亦子之痍。
此令朋友,交相为助。匪中式孚,俾好作恶。
有酒在觞,有琴在堂。酌言鼓之,心焉孔臧。
有鸟有鸟,载翾载飞。岂弟君子,式昭令仪。
业不厌脩,学不厌多。既酌以酒,复相以歌。
《有鸟一首赠袁尚志》【元·刘基】有鸟有鸟,薄言激之。君子至止,何以乐之。有酒湑湑,亦盈于觞。明月照帷,清风满堂。我酒既旨,我仪有秩。言念君子,温如其日。有鸟有鸟,载好其音。君子之洽,如瑟如琴。有棐有翼,有劝有饬。古训是式,大猷是九。有栗者璧,瑕则磨之。有紑者丝,色以讹之。如彼织纴,君子维经。如彼锋刃,君子为硎。无为夸毗,无为戚施。伊我之偾,亦子之痍。此令朋友,交相为助。匪中式孚,俾好作恶。有酒在觞,有琴在堂。酌言鼓之,心焉孔臧。有鸟有鸟,载翾载飞。岂弟君子,式昭令仪。业不厌脩,学不厌多。既酌以酒,复相以歌。
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春风昨夜起,吹荡沧江水。幽人渺何许?
乃在玉山里。玉山秀色何崔嵬,沧江之水长萦回。
萦回不尽绕山去,但见满谷桃花开。
草肥青野鹿呦呦,花下残棋暮不收。
邻家野老长携酒,溪上渔郎或舣舟。
幽人读书忘世虑,结屋山中最佳处。
世上红尘空白头,束书我欲山中去。
远山刷翠宫眉弯,一江横绕罗带环。
沙矶互作犬牙入,水痕初落犹斑斑。
渔舟三两自何处,后先撑出芦花湾。
解网得鱼长尺半,沽酒踏破荒烟酸。
西南冥茫见楼阁,朱碧隐现青云端。
不知神仙何洞府,但见白道屈折蛟蛇蟠。
月明如霜夜将午,定有笙鹤来瑶坛。
松间醉坐谁氏子,羊裘棕霢逍遥冠。
岂非东蒙山中旧隐士,面目犹带河朔风尘顽。
《黄庭》懒读尚衔袖,仰视松叶秋翻翻。
我生素有山水癖,向之不觉开心颜。
恍如西上黟川滩,卧听滩水流潺湲。
又如东对仙华山,青天飞下千巑岏。
岩雪藏阴凝太素,窦泉溅沫排空寒。
便将此地穷天悭,青鞋布袜恒跻攀。
莲花五色犹未吐,昼明夜照如神丹。
人言绝顶有风穴,高入苍莽天曼曼。
天曼曼兮气盘盘,融作玉瀣从空漙。
服之龟鹤共长久,一任人寰日月双跳丸。
白台为我梳仙鬟,双成为我开琼关。
吁嗟乎,吾将终老山之间,吁嗟乎,吾将终老山之间。
《画山水图歌》【元·宋濂】远山刷翠宫眉弯,一江横绕罗带环。沙矶互作犬牙入,水痕初落犹斑斑。渔舟三两自何处,后先撑出芦花湾。解网得鱼长尺半,沽酒踏破荒烟酸。西南冥茫见楼阁,朱碧隐现青云端。不知神仙何洞府,但见白道屈折蛟蛇蟠。月明如霜夜将午,定有笙鹤来瑶坛。松间醉坐谁氏子,羊裘棕霢逍遥冠。岂非东蒙山中旧隐士,面目犹带河朔风尘顽。《黄庭》懒读尚衔袖,仰视松叶秋翻翻。我生素有山水癖,向之不觉开心颜。恍如西上黟川滩,卧听滩水流潺湲。又如东对仙华山,青天飞下千巑岏。岩雪藏阴凝太素,窦泉溅沫排空寒。便将此地穷天悭,青鞋布袜恒跻攀。莲花五色犹未吐,昼明夜照如神丹。人言绝顶有风穴,高入苍莽天曼曼。天曼曼兮气盘盘,融作玉瀣从空漙。服之龟鹤共长久,一任人寰日月双跳丸。白台为我梳仙鬟,双成为我开琼关。吁嗟乎,吾将终老山之间,吁嗟乎,吾将终老山之间。
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