法雨震天雷，祁山一半颓。
鳞鳞碧玉色，寂寂现如来。
缧髻从烟合，圆光满月开。
从兹一顶谒，永劫去尘埃。
《谒圣容》全文
- 翻译
- 法雨震动天雷，祁山仿佛半崩塌。
层层碧玉般的色彩，寂静中显现如来的形象。
发辫融入袅袅轻烟，圆满的光芒如同满月展开。
从此一心顶礼膜拜，永远摆脱尘世的污垢。
- 注释
- 法雨：比喻佛法如雨滋润众生，也指佛祖的教化之力。
祁山：古代地名，这里可能象征佛教中的崇山峻岭。
鳞鳞：形容碧玉般色彩的闪亮。
寂寂：形容寂静无声。
缧髻：古代妇女的发髻，这里可能象征佛像的头部。
圆光：佛教中指佛光，神圣的光辉。
谒：拜见，礼拜。
永劫：佛教中指无尽的时间，永恒。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅佛教主题的神圣画面，通过对自然景象和宗教意象的精妙结合，展现了诗人对佛祖如来的崇拜之情。
"法雨震天雷，祁山一半颓。" 这两句设定了一种宏大的场景，法雨可能指的是佛法的普降，而“震天雷”则是自然界中最强烈的声音象征，祁山一半颓，则描绘出一种超越凡尘、接近神圣境界的壮观。
"鳞鳞碧玉色，寂寂现如来。" “鳞鳞”形容光彩闪烁，而“碧玉色”则是极致美好之物的颜色，用以形容佛祖如来的祥和神态。“寂寂”一词传达了一种宁静无为的境界，显现出如来超脱尘世的圣洁。
"缧髻从烟合，圆光满月开。" 这两句则是对佛祖头顶光环的描绘，“缧髻”形容头发或装饰物散乱而美好，“从烟合”则可能暗示着某种神秘力量的汇聚。而“圆光满月开”则进一步强化了如来超凡脱俗、圣洁无比的形象。
"从兹一顶谒，永劫去尘埃。" 最后两句中，“从兹”意为自此，“一顶谒”可能指的是对佛祖的顶礼或供奉，而“永劫去尘埃”则表达了诗人希望通过这种崇拜达到超脱世间烦恼、获得永恒净化的心愿。
总体来看，这首诗融合了自然美与宗教崇敬，展现出一种追求精神升华的主题。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
荣寿为姚治中母作
鲎鱼背有帆，鳄鱼尾有黏。
比目潜有鳜，比翼飞有鹣。
吐楼有妖蜃，献胆有巨蚺。
昆崙黑如漆，束缚充家阉。
此皆海邦人，惯见行已厌。
为官得州县，有若堕井蟾。
纵能协阴光，何异钻泥鲇。
遂令中人资，唾手母推缣。
罢归实为幸，配窜理不嫌。
姚宗重华胄，行义世有砭。慈母挥使去，麻衣白??。
王畿万人魁，信以手所拈。
胡为倅一郡，大刀屈为镰。
笑谈呼吸间，了不伤锋铦。
仅饮抚之水，屡罄米与盐。
帝念贤倅母，推封表其廉。
进官列三辅，告归舌真甜。
母老念儿远，儿廉思母严。
潮阳十万家，富者垂珠帘。
海错供母馔，龙脑熏帷幨。
何如太安人，岩岩为具瞻。
《荣寿为姚治中母作》【明·罗玘】鲎鱼背有帆，鳄鱼尾有黏。比目潜有鳜，比翼飞有鹣。吐楼有妖蜃，献胆有巨蚺。昆崙黑如漆，束缚充家阉。此皆海邦人，惯见行已厌。为官得州县，有若堕井蟾。纵能协阴光，何异钻泥鲇。遂令中人资，唾手母推缣。罢归实为幸，配窜理不嫌。姚宗重华胄，行义世有砭。慈母挥使去，麻衣白??。王畿万人魁，信以手所拈。胡为倅一郡，大刀屈为镰。笑谈呼吸间，了不伤锋铦。仅饮抚之水，屡罄米与盐。帝念贤倅母，推封表其廉。进官列三辅，告归舌真甜。母老念儿远，儿廉思母严。潮阳十万家，富者垂珠帘。海错供母馔，龙脑熏帷幨。何如太安人，岩岩为具瞻。
https://shici.929r.com/shici/XMHZ9THza.html
黎乾兆归寿母蟠桃图诗
骏缰络卑枝，荼垒巢上干。
天鸡立高颠，用口作昏旦。
蠕蠕群动间，机息肯汗涣。
开华与结实，纳甲刚百换。
累累缀星曜，终海枯石烂。
狡儿饥欲偷，耄王空扼腕。
堂前忽见之，眼眩杂花乱。
遂疑渝之源，脉与昆崙贯。
借君报主身，白日生羽翰。
飞归拜堂下，修爵进无算。
更祈三青鸟，母徒邈云汉。
常立堂东西，如立王母畔。
陇西阎大参山居四咏寒泉濯足·其一
孔不饮盗吴饮贪，饮狂国人狂正酣。
沁寒漱齿齿锋利，公以濯足吾不谙。
岂遭十日烁下土，躯壳焦缩皮毛燂。
因思层冰赤脚踏，冰山多险不可探。
牛蹄濙濙可在眼，一冷著骨毛毵毵。
夜眠如腊绝垢腻，只此可寄僧伽龛。
沧浪渔父怨肿湿，妙道肯向庸庸谈。