道人不作槐根梦,一片虚顽太古心。
无雪可催苍桧老,有家原住白云深。
山头月落虎长啸,海面风生龙自吟。
世上何人窥此意,野花啼鸟是知音。
道人不作槐根梦,一片虚顽太古心。
无雪可催苍桧老,有家原住白云深。
山头月落虎长啸,海面风生龙自吟。
世上何人窥此意,野花啼鸟是知音。
这首诗《写怀》由元末明初诗人邓羽所作,通过描绘自然景象与内心情感的交融,展现出一种超脱世俗、追求精神自由的境界。
首联“道人不作槐根梦,一片虚顽太古心”以“道人”自喻,表示自己不为尘世的欲望和纷扰所动,保持着一颗质朴而原始的心灵,如同远古时期的人们一样,追求着内心的宁静与真实。
颔联“无雪可催苍桧老,有家原住白云深”运用了对比的手法,一方面表达了对自然之美的欣赏,另一方面也暗示了诗人对远离尘嚣、隐居于自然之中的理想生活的向往。苍桧在没有雪的催促下依然保持其古老的生命力,象征着诗人对时间流逝的淡然态度;而“有家原住白云深”,则表达了诗人希望在云雾缭绕的高山深处找到心灵的归宿。
颈联“山头月落虎长啸,海面风生龙自吟”进一步描绘了自然界的壮丽景象,山间月落之时,猛虎发出震耳欲聋的长啸,海面上随着风起,龙似乎在低吟。这些生动的场景不仅展现了大自然的雄伟与神秘,也寓意着诗人内心深处对自由、力量与智慧的渴望。
尾联“世上何人窥此意,野花啼鸟是知音”点明了诗人寻求理解与共鸣的对象。在诗人看来,真正的知音并非世俗之人,而是那些能够理解他内心世界、与他心灵相通的自然之物——野花与啼鸟。这既是对自然美的赞美,也是对精神层面交流的渴望。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对内心世界的深刻探索,展现了诗人追求精神自由、超脱世俗的生活态度和对自然和谐共生的向往。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。