梅天散帙动芸香，谁信閒人尽日忙。
不见青藜照清夜，欲将遗事问东皇。
《雨中柬文玉·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在梅雨季节，书斋中散发出的书香与闲适的生活状态形成鲜明对比的情景。诗人以“梅天”开篇，点明时节，梅雨季节特有的湿润和清新气息，与书斋中收藏的书籍相得益彰，书香与自然之气交织，营造出一种静谧而富有文化氛围的场景。
接着，“谁信闲人尽日忙”一句，看似矛盾，实则深刻。诗人通过反问的方式，表达了对日常生活中忙碌与闲适状态的思考。在常人眼中，闲暇之人似乎无所事事，但在这首诗中，诗人却揭示了另一种可能——即使在看似闲逸的日子里，内心仍可能充满追求与探索。这种“忙”，或许是指精神层面的活动，如阅读、思考、回忆等，而非外在事务的繁忙。
“不见青藜照清夜，欲将遗事问东皇”两句，进一步深化了主题。青藜，古代照明工具，这里象征着知识的光芒或历史的传承。诗人想象在清冷的夜晚，青藜照亮了过去的故事，他渴望能通过这些故事，探寻历史的奥秘，向掌管四季的东皇（古代神话中的春神）寻求答案。这不仅体现了诗人对历史和文化的浓厚兴趣，也暗示了他对知识和真理的不懈追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深邃的思考，展现了诗人对生活、知识、历史的独到见解，以及在平凡中发现不凡的精神境界。
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赠江西瑞上人至南海袖诗相过
六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南何所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹馀，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
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题萧叔原江山图画
玻璃横眠苍玉立，一段清姿天幻出。
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饯司理李季牖
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钟鼎颇灰心，斗升容糊口。
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诸公类知音，列剡争上奏。
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时哉似难逢，往矣其勿逗。
道合一谈间，功成几年后。
乾坤日月新，郡县版图旧。
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生前志未酬，身后传不朽。
传否两忘怀，更好李季牖。
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