启土封成纪,宜家县安喜。
同欣井赋开,共受闺门祉。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。
更待悬车时,与君欢暮齿。
启土封成纪,宜家县安喜。
同欣井赋开,共受闺门祉。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。
更待悬车时,与君欢暮齿。
这首诗是唐代诗人权德舆在元和元年(806年)时所作,表达了对封赏的喜悦之情以及对家庭幸福的美好祝愿。诗中的语言优美,意境祥和。
“启土封成纪,宜家县安喜。”这两句开篇便设定了一种庆贺的氛围,“启土”指的是开始修建或奠基,“封成纪”则是封赐官职的意思,结合后文可知,这里指的是作者本人获得了“成纪县伯”的封号。紧接着,“宜家县安喜”表达了一种对家庭幸福的祝愿,“宜家”意味着美好之家,而“安喜”则是希望家中平安和喜悦。
“同欣井赋开,共受闺门祉。”这两句诗继续了庆幸的主题,“同欣”表达了一种共同的欢乐,“井赋”指的是古代一种以井水为征的税收制度,这里用来比喻作者所获得的封赏和家人共享。接着“共受闺门祉”则强调了这一切都是家庭成员共同享有的福泽。
“珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。”这两句诗描绘了一种和谐美好的家庭氛围,“珩璜”是古代妇女的饰物,这里象征着女性的温婉与贤惠;“联采组”则是指织布的工具,意味着家中妻子勤劳织作。紧接着,“琴瑟谐宫徵”描述了一种以音乐为伴的家庭生活,表达了作者对家中和乐氛围的赞美。
“更待悬车时,与君欢暮齿。”最后两句诗则展望未来,并与亲人共享更多的喜悦时光,“更待”意味着还要等待,“悬车时”指的是官员出行时使用的仪仗队伍,这里可能暗示作者期待着更高的官职或是更大的庆典。末了的“与君欢暮齿”则表达了一种对未来美好生活的向往和期待,希望能够与亲人一起享受更多的快乐时光。
整首诗通过细腻的情感描绘和优美的语言构建,展现了作者对家庭幸福、官职封赏以及未来的美好憧憬。
宝炬燃红映百坊,佛灯相照有馀光。
樽前尽被公孙礼,席上惟无处士狂。
午夜笙歌欢是伯,几家帘幕醉成乡。
都人犹怕春宵短,共乐何妨舞袖长。
身何止不获,其背谁得窥。
心何存不测,其乡孰能知。
身心尚无迹,屋庐更何即。
变动元不居,问君欲奚适。
放之弥太虚,宇宙总我庐。
收之付野草,山茨敛吾居。
宇宙非穷大,山茨岂云细。
身心非以形,随寓靡有异。
此道淡不厌,淡中味何穷。
万物孰能动,真乐此室中。
或疑天下儒,久游蓬莱岛。
岂伊素草茅,但以盖茅好。
达者舍此谁,若将终身茨。
仁宅本同归,问舍非自私。
宇宙浩如许,藏用如谨独。
山固屹不移,茨敝当再覆。
覆可久自娱,庭草听自如。
茅茨或不剪,古圣兴不殊。
乐山见仁人,如茨看荣贵。
此屋虽似卑,谁识最高致。
《留忠斋山茨》【宋·包恢】身何止不获,其背谁得窥。心何存不测,其乡孰能知。身心尚无迹,屋庐更何即。变动元不居,问君欲奚适。放之弥太虚,宇宙总我庐。收之付野草,山茨敛吾居。宇宙非穷大,山茨岂云细。身心非以形,随寓靡有异。此道淡不厌,淡中味何穷。万物孰能动,真乐此室中。或疑天下儒,久游蓬莱岛。岂伊素草茅,但以盖茅好。达者舍此谁,若将终身茨。仁宅本同归,问舍非自私。宇宙浩如许,藏用如谨独。山固屹不移,茨敝当再覆。覆可久自娱,庭草听自如。茅茨或不剪,古圣兴不殊。乐山见仁人,如茨看荣贵。此屋虽似卑,谁识最高致。
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中夜平旦尔,净把天宇洗。
此时气之清,隐映如有体。
挹之莫可得,挥之不能靡。
外不隔毛发,内透彻心髓。
轻清孰为天,天也不离此。
因行过东湖,荷叶恰新美。
柔茎柄圆盖,嫩绿出清泚。
下承之浮萍,铺锦杂青紫。
洒洒无一尘,生意正济济。
欲辩已忘言,无声臭至矣。