达人贵无念,市朝亦山林。
曲士居山林,难息市朝心。
坐驰一室中,纷然万境侵。
纽兰羡佩玉,坐石思黄金。
羊质虎其皮,隼翼凤其音。
志在求世利,口唱无生吟。
吾非斯人徒,夷旷期复古。
去住既任缘,喧静亦随所。
陶然且无求,相命何足语。
人生百岁寿,稀得七十死。
吾今四十五,气力渐无似。
去年成二毛,今年动一齿。
纵得至七十,光阴能几许。
学道宜无疲,进善宜无止。
自馀百杂就,克己尽除去。
勉强扶幻躯,旦暮加药饵。
此身乃外物,何况外于是。
内外一如梦,勉矣当观此。
达人贵无念,市朝亦山林。
曲士居山林,难息市朝心。
坐驰一室中,纷然万境侵。
纽兰羡佩玉,坐石思黄金。
羊质虎其皮,隼翼凤其音。
志在求世利,口唱无生吟。
吾非斯人徒,夷旷期复古。
去住既任缘,喧静亦随所。
陶然且无求,相命何足语。
人生百岁寿,稀得七十死。
吾今四十五,气力渐无似。
去年成二毛,今年动一齿。
纵得至七十,光阴能几许。
学道宜无疲,进善宜无止。
自馀百杂就,克己尽除去。
勉强扶幻躯,旦暮加药饵。
此身乃外物,何况外于是。
内外一如梦,勉矣当观此。
这首诗是宋代僧人释智圆的《自勉》,诗人以深沉的内省和自我激励的语气,表达了对世俗与出世、追求与超脱的思考。首句“达人贵无念”强调了通达之人珍视内心的平静,即使身处繁华的市朝也能保持如山林般的宁静。接下来的诗句揭示了普通人在山林中仍难以摆脱尘世之心,反映出人生的矛盾。
诗人通过“坐驰”、“纷然万境侵”描绘了内心世界的纷扰,又借“纽兰羡佩玉,坐石思黄金”表达了对物质欲望的反思。他自比为“羊质虎其皮,隼翼凤其音”,形象地说明外表与内在的不协调,以及追求世俗利益与宣扬无生之说的矛盾。
诗人表示自己并非只满足于世俗之人,而是期望回归古代的理想,随缘而行,无论喧嚣还是寂静都能自在。他认识到生命的短暂,即使年事已高,也意识到时间宝贵,因此强调不断学习和向善,去除杂念,坚持修炼。
最后,诗人将身体视为外物,认为连身体都是虚幻的,内外皆如梦幻,以此勉励自己要认清现实,坚持不懈地追求内心的净化和修行。整首诗充满了哲理,体现了诗人对人生道路的深刻洞察和个人修养的坚定决心。