空里追声枉了贤。水中捉月事同然。
隔靴抓痒越孜煎。
纽石作弦何日抚，钻木待火几时然。
恰如撅地觅寻天。
《浣溪沙》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人王哲的《浣溪沙》，以简洁的语言表达了对某些徒劳无功行为的讽刺。"空里追声枉了贤"，比喻追求虚幻或难以触及的目标，如同贤者追逐空中的声音，白费心力。"水中捉月事同然"进一步强调这种不切实际，如同在水中捞月，结果必然落空。"隔靴抓痒越孜煎"形象地刻画出行动不得要领，犹如隔着靴子挠痒，越是焦急，越是无法解决问题。
"纽石作弦何日抚"暗示技艺的无用，即使有心制作乐器，也无法奏响。"钻木待火几时然"则描绘了期待简单事物（如摩擦生火）的漫长等待，却始终未能实现。最后的"恰如撅地觅寻天"以夸张的手法总结全诗，比喻人们在错误的方向上寻找答案，就像在地上寻找天空一样，显得荒谬而徒劳。
整首诗寓言深刻，语言生动，揭示了人世间许多徒劳无功的努力和追求，具有一定的哲理意味。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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