仙人宫阙五云交,羽佩翩翩起白茅。
月下方诸凝墨沼,风前脉望出书巢。
丹台石室名先到,玉检金编手自钞。
想得山中寒食近,青精作饮具山庖。
仙人宫阙五云交,羽佩翩翩起白茅。
月下方诸凝墨沼,风前脉望出书巢。
丹台石室名先到,玉检金编手自钞。
想得山中寒食近,青精作饮具山庖。
这首诗描绘了一位炼师在编纂书籍时的神圣与宁静氛围。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现出一种超凡脱俗的意境。
首句“仙人宫阙五云交”,以“仙人宫阙”象征炼师所处的神圣之地,五彩祥云环绕,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“羽佩翩翩起白茅”,描绘炼师身着羽衣,轻盈地从白茅之中走出,形象生动地展现了炼师的非凡气质。
“月下方诸凝墨沼,风前脉望出书巢”,这两句通过月光下的墨池和风中的书巢,进一步渲染了炼师工作环境的静谧与神秘。墨池象征知识的汇集,书巢则暗示着智慧的积累与传承。
“丹台石室名先到,玉检金编手自钞”,这里使用了“丹台”、“石室”等词语,强调炼师工作地点的特殊性和珍贵性。炼师亲自抄录书籍,既体现了对知识的尊重,也彰显了其严谨的工作态度。
最后,“想得山中寒食近,青精作饮具山庖”,诗人想象炼师所在的山中即将迎来寒食节,他将用青精(一种草药)作为烹饪的食材,进一步深化了炼师与自然和谐共生的形象,同时也表达了对炼师生活情趣的赞赏。
整体而言,这首诗通过对炼师编书场景的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的生活状态和对知识的虔诚追求,充满了浓厚的文化气息和哲学意味。
遥天晴景豁,凯风来座隅。
披襟集良朋,颇惬清燕娱。
落日照碧林,馀晖散晴湖。
飞甍连绣闼,灿若丹青图。
撰策临高城,游目穷九区。
石窗切层霄,邈与群峰殊。
黛色可揽撷,丹梯时有无。
云南富青棂,云北繁白榆。
至今过云客,恒驾苍麛车。
我欲称东邻,筑室云中居。
惜哉无羽翼,矫首以踌蹰。
载吟皮陆篇,郁郁增烦吁。
行雨龙何劳,戴山鳌欲僵。
何如鳖在涧,游泳更洋洋。
维时犹清和,平楚敷新凉。
世事只尘马,赏心与求羊。
寻僧诣古刹,携我步横塘。
狎鸥共晚坐,滋菊可舂粮。
林间验虎迹,竹下味龙章。
怃然溯往事,此地令人伤。
攉手五十年,眼见沧与桑。
存者昧平生,逝者亦茫茫。
人理既随化,安用空名扬。
千戴荣期贤,取乐居其常。
燕台昔日亡蓟丘,燕郊骏马无人收。
一朝买得黄金骨,台前万骑皆骅骝。
古来君臣不易得,老死英雄难物色。
眼前忘却乐毅功,后世安知郭生力。
九日易水萧萧寒,行人褰裳欲渡难。
一时羽声尽销歇,犹有怒发能冲冠。
至今都人好奇节,白日街心落红雪。
可怜昭王墓上树,一轮光彩悬明月。