我虽券内士，常思方外游。
未见夫铁脚，况逢通钁头。
癯然祇树老，隐此阴崖幽。
脩竹不知夏，青松不知秋。
甚欲效柳子，冉溪买西丘。
又欲追白傅，香山寻石楼。
忽开化人书，书中有鸣球。
其鸣疑飞泉，清绝或可侔。
乃是寄我诗，恨我昔莫留。
观者勿疵瑕，谓以声音求。
句法传丛林，五言如汤休。
《中岩文老和予游字韵见寄用韵为报》全文
- 拼音版原文全文
中 岩 文 老 和 予 游 字 韵 见 寄 用 韵 为 报 宋 /晁 公 溯 我 虽 券 内 士 ，常 思 方 外 游 。未 见 夫 铁 脚 ，况 逢 钁 头 。癯 然 只 树 老 ，隐 此 阴 崖 幽 。修 竹 不 知 夏 ，青 松 不 知 秋 。甚 欲 效 柳 子 ，冉 溪 买 西 丘 。又 欲 追 白 傅 ，香 山 寻 石 楼 。忽 开 化 人 书 ，书 中 有 鸣 球 。其 鸣 疑 飞 泉 ，清 绝 或 可 侔 。乃 是 寄 我 诗 ，恨 我 昔 莫 留 。观 者 勿 疵 瑕 ，谓 以 声 音 求 。句 法 传 丛 林 ，五 言 如 汤 休 。
- 注释
- 券内士：官场中人。
铁脚：比喻坚韧不屈的人。
通钁头：形容锋利的工具。
癯然：瘦削的样子。
祇树：古树名。
阴崖：隐蔽的山崖。
脩竹：长竹。
白傅：白居易，字乐天。
石楼：古代建筑。
化人：仙人或有道之人。
鸣球：可能指传说中的宝物或象征声音的物件。
昔莫留：过去未能留住的人或事物。
疵瑕：瑕疵，批评。
声音求：通过声音来理解诗的意境。
句法：诗歌的结构和表达方式。
丛林：指文坛或诗界。
汤休：唐代诗人，以其五言诗闻名。
- 翻译
- 我虽然是官场中人，却时常向往着外界的游历。
还未见过坚韧的铁脚，更何况是锋利的锄头。
瘦削的老祇树，就隐藏在这隐蔽的山崖深处。
翠竹不知夏日炎炎，青松不知秋意渐浓。
我非常想效仿柳宗元，在冉溪边买下西丘的土地。
还想追寻白居易的脚步，去香山寻找那座石楼。
忽然打开了一封仙人的书信，书中有一颗鸣叫的球。
那鸣声如同飞流的泉水，清脆绝美，或许能相提并论。
原来这是他寄给我的诗，遗憾的是我以前未能留住他。
看的人不要挑剔字句，这诗是通过声音传达情感。
他的句法在文坛流传，五言诗就像汤休大师的风格一样高超。
- 鉴赏
这首宋代诗人晁公溯的《中岩文老和予游字韵见寄用韵为报》表达了诗人对超脱尘世、隐逸生活的向往。诗中，他自比券内士，渴望方外游历，对铁脚（可能指修行者）和通钁头（可能象征艰难险阻）的描绘，显示出他对隐居生活的坚定选择。诗人赞美了祇树老僧和修竹、青松的隐逸环境，表示自己想效仿柳宗元在冉溪购置田地，以及白居易在香山寻找石楼的生活。
诗中提到的“化人书”和“鸣球”，可能是文老寄来的书信或诗篇，其中的鸣球声让他联想到飞泉，认为其清音或许能与之媲美。文老的诗让诗人遗憾未能早些留下，同时也提醒读者欣赏诗歌不应仅限于表面的音响效果，而应深入体会其句法和意境，如五言诗中的高妙之处。
总的来说，这首诗展现了诗人对隐逸生活的向往，以及对文学艺术的深刻理解，体现了宋诗的淡泊与雅致。
- 作者介绍
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晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。朝代：宋
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