高卧不知处，花含古洞春。
白云来借问，三诏彼何人。
《焦光洞》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士高卧于山林之中，与世隔绝，享受着自然的宁静与美好。"高卧不知处"，透露出这位隐士的行踪飘渺，难以寻觅，仿佛融入了自然之中，与天地同呼吸。"花含古洞春"，则将春天的生机勃勃与古老洞穴的静谧和谐地结合在一起，展现出一种时间的流转与永恒的对比。
"白云来借问"，以白云象征着访客或思考者，它们似乎带着问题而来，寻找答案，或是与隐士进行心灵的交流。"三诏彼何人"，这里的"三诏"可能暗指三次邀请或三次召唤，但并未明确指出是何人发出的邀请，增添了一种神秘和未知的色彩，引发读者对这位隐士身份的遐想。
整体而言，这首诗通过生动的意象和富有哲理的表达，展现了隐逸生活的魅力，以及与自然和谐共处的境界，同时也蕴含了对超脱世俗、追求精神自由的向往。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《光孝寺菩提树歌和家载园韵》【清·李如筠】调御真人植大树，浩劫洗尽雷云痕。幽光独留太古色，秀色占断桄榔村。盘根错节几千尺，太阴惨澹龙蛇奔。宝坊百事付陵谷，休上人笔悬沙门。岂知此树亦千古，老干尚作新花繁。淋漓夜半战风雨，雷公电母相吐吞。天年屈指几轮转，长松偃柏皆儿孙。要知菩提本无树，于有佛处谁能尊。塔铃丁东吉帛裂，诃子错落钩辀喧。庞眉老僧憩寂坐，石幢风细搴经幡。何王宫殿化佛国，金枝玉叶空无存。牧歌樵唱自今古，春风秋月磨朝昏。词客凄凉半亩宅，废井尚罥蘋婆根。梵王宫前种秋菊，连天腐草流萤燔。贝多写经大无量，试与桃梗从头论。护持此树龙象力，冰雪排尽留春温。湟槃草木尚不朽，托根何不祇树园。
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岳祠
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《岳祠》【清·成书】潼津直上车隆隆，绿杨夹道驰青骢。太华可望不可到，小憩暂谒金天宫。尊严庙貌象丹阙，人力不逮疑神工。入门一径翳天日，列植汉柏兼秦松。升阶俯首拜深殿，心魂谡谡钦声容。巍峨白帝据黻座，神威肃穆尊弥恭。众真立侍各执事，大冠长剑威仪同。十王列庑聚群鬼，或置鼎镬加磨舂。穷奸变怪状千万，森罗果报惊愚蒙。转屏环柱出殿后，横廊直亘趋深重。红装十队肄舞乐，修眉秀颊争昌丰。洞房阴阴窗牖静，画帘高卷香罗红。衣桁盥洗纷位置，儿襦女舄筐篚充。衾枕粲灿焕云锦，冰绡作帐轻烟笼。帝妃端坐燕笑语，意态真有齐眉风。庙令老人事神久，房帏曲折无不通。手持管钥导我入，误惊闺闼心忡忡。我闻华岳作西镇，兴云降雨参天功。惟神正直司肃杀，秩宗典礼方三公。真宰冥漠太虚朕，岂有家室相和雍。嫁女夺妇事叠见，荒唐诬蔑真齐东。愚民无知好蛊媚，遂以猥亵明尊崇。神之所依宁在此，谁为户喻开盲聋。茶余扶倦上高阁，俯仰百态舒心胸。须臾云散日卓午，晴空划出三芙蓉。
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夜宴曲
朱门甲第连云开，主人豪侈何雄哉。
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日长不足继以夜，肴由鼎进酒倾罍。
华镫四照张火伞，管弦迭奏鸣春雷。
方其得意逞雄肆，黄金挥洒飞尘埃。
一食直兼十户富，一衣直费十锦材。
酒阑人散客归去，更严霜重月堕雾。
乞儿觅食那可得，路侧城隅空叹息。