自是青山欠夙因,且将踪迹寄红尘。
幔亭指日重开宴,遍问曾孙少一人。
自是青山欠夙因,且将踪迹寄红尘。
幔亭指日重开宴,遍问曾孙少一人。
这首诗以一种超脱世俗的态度,表达了诗人对自然与红尘关系的独特见解。首句“自是青山欠夙因”,似乎在说青山本应与诗人结下不解之缘,却因某种原因未能如愿,流露出一种淡淡的遗憾和对自然的深情。接着,“且将踪迹寄红尘”一句,表明诗人虽身在尘世,但心却向往着自然的宁静与自由,以一种超然物外的姿态,将自己与世俗保持距离。
“幔亭指日重开宴”描绘了一幅未来重聚的场景,幔亭可能是指某种聚会或宴会的场所,暗示诗人期待与志同道合之人再次相聚,共享欢愉。然而,“遍问曾孙少一人”则在欢快的气氛中带出一丝忧伤,因为席间难觅年轻后辈的身影,这既是对时光流逝、人事变迁的感慨,也是对传承与接续的忧虑。
整体而言,这首诗通过对比自然与红尘、过去与未来的视角,展现了诗人对生命、自然与社会关系的深刻思考,以及对传统与传承的重视。语言流畅,情感真挚,富有哲理意味,体现了明代文人对于生活态度的独特理解和艺术表达。
南山四至分明也,一日元来十二时。
两个泥牛齐著力,矛头淅米剑头炊。
欲雕佳句累层峦,深愧挥斤斲鼻端。
作者七人俱老大,昂藏却立古衣冠。
千年避世朝市改,万籁入松溪涧寒。
我有号锺锁蛛网,何时对汝发清弹。
洞天名籍知第几,洞口诸峰苍翠堆。
雕虎啸风斤斧去,飞廉吹雨晓烟回。
日晴圭角升云气,月冷明珠割蚌胎。
种玉田中饱春笋,仙人忆得早归来。
借水开花自一奇,水沈为骨玉为肌。
暗香已压酴醾倒,只比寒梅无好枝。
往逢醉许在长安,蛮溪大砚磨松烟。
忽呼绢素翻砚水,久不下笔或经年。
一日踏门撼门钮,巾帽欹斜犹索酒。
举杯意气欲翻盆,倒卧虚樽将八九。
醉拈枯笔尝墨色,势若山崩不停手。
数尺江山万里遥,满堂风物冷萧萧。
山僧归寺童子後,渔伯欲渡行人招。
先君笑指溪上宅,鸬鹚白鹭如相识。
许生再拜谢不能,乃是天机非笔力。
自陈精力初未衰,八幅生绢作四时。
蚤师李成最得意,什袭自藏人已知。
贵人取去弃墙角,流落几姓知今谁。
大梁画肆阅水墨,四图宛然当物色。
自言早过许史门,常卖一声偶然得。
雨雪涔涔满寺庭,四图泠落让丹青。
往来睥睨谁比数,十万酬之观者惊。
客还次第阅春夏,坐见岁序寒峥嵘。
王丞来观叹唧唧,亦如我昔初见日。
新诗雌黄多得实,信知君家有摩诘。
我持此图二十年,眼见绿发皆华颠。
许生缩手入黄泉,众史弄笔摩青天。
君家枯松出老翟,颇似破屏有骨骼。
一时所弃愿爱惜,不诬方将有人识。
《答王道济寺丞观许道甯山水图》【宋·黄庭坚】往逢醉许在长安,蛮溪大砚磨松烟。忽呼绢素翻砚水,久不下笔或经年。一日踏门撼门钮,巾帽欹斜犹索酒。举杯意气欲翻盆,倒卧虚樽将八九。醉拈枯笔尝墨色,势若山崩不停手。数尺江山万里遥,满堂风物冷萧萧。山僧归寺童子後,渔伯欲渡行人招。先君笑指溪上宅,鸬鹚白鹭如相识。许生再拜谢不能,乃是天机非笔力。自陈精力初未衰,八幅生绢作四时。蚤师李成最得意,什袭自藏人已知。贵人取去弃墙角,流落几姓知今谁。大梁画肆阅水墨,四图宛然当物色。自言早过许史门,常卖一声偶然得。雨雪涔涔满寺庭,四图泠落让丹青。往来睥睨谁比数,十万酬之观者惊。客还次第阅春夏,坐见岁序寒峥嵘。王丞来观叹唧唧,亦如我昔初见日。新诗雌黄多得实,信知君家有摩诘。我持此图二十年,眼见绿发皆华颠。许生缩手入黄泉,众史弄笔摩青天。君家枯松出老翟,颇似破屏有骨骼。一时所弃愿爱惜,不诬方将有人识。
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