路逢执对定非亲,似马蝗将鹭股叮。
莫恨不登乌石岭,松关崄过望州亭。
路逢执对定非亲,似马蝗将鹭股叮。
莫恨不登乌石岭,松关崄过望州亭。
这首诗以细腻的笔触描绘了送别僧人前往太白山的情景,充满了禅意与哲理。首句“路逢执对定非亲”,诗人以路遇为引子,暗示了僧人的身份与众不同,他并非寻常之人,而是有着特殊使命或修为的僧侣。接着,“似马蝗将鹭股叮”一句,运用比喻手法,生动地描绘了僧人行走在路上,如同马蝗般坚韧不拔,追求着心灵的解脱与超越,与世俗的纷扰保持距离。
“莫恨不登乌石岭,松关崄过望州亭。”这两句则表达了对僧人旅途艰辛的理解与支持。乌石岭象征着修行过程中的艰难险阻,松关与望州亭则是旅途中的重要地标,意味着僧人虽面临重重困难,但只要坚持走过这些难关,就能达到心灵的彼岸。这里蕴含了对僧人坚定信念和不懈追求的赞美,同时也传递出一种超脱世俗、追求精神境界的哲学思考。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻,不仅展现了僧人修行之路的艰难与执着,也传达了对超越物质世界、追求精神自由的深刻感悟,体现了宋代文人对于佛教思想的深入理解和独特见解。
王识九江黥,侯许平阳奴。
臭奇恒互出,冠屦奄相踰。
此说偶奇验,人人生妄图。
曷不返吾照,湛然观本初。
天地付我形,森列万理俱。
形拘有枯菀,理充无智愚。
涂人可以禹,为善即舜徒。
奈何遗此心,豢此尺寸肤。
君颛唐举术,乃取荀卿书。
论心不论形,名象足启余。
宇宙共一轨,纷纷落迷涂。
愿言述吾语,一呼旋其车。
朝吾发兮海溟,夕吾抵兮天门。
鳞脱躯兮欲蜕,翮之起兮如云。
涛山涌兮雪浪,驾天风兮浩荡。
霓掩映兮霞蒸,倏横飞兮径上。
龙膢余兮凤来迎,帝下观兮环佩鸣。
逍遥游兮既极,澹河汉兮无声。
河汉无声兮有意,谁知之兮漆园吏。
桐之孙兮吏之魂,吏不语兮孙能言。
忘言兮且止,极吾思兮隐几。
春风菲菲兮杏坛花,春服翩翩兮沂水涯。
聊徜徉兮税驾,奚必之兮南华。